口才能力是有賴於技巧訓練，但口才的實際基礎是建立在善於思考、善於觀察、興趣廣泛、知識豐富，以及強烈的同情心和責任心之上的。沒有上述基礎，光是口齒伶俐，也不能成為一個會說話的人。
學會有效表達
為了使我們的語言能夠更好地表達出我們的本來意思或者思想，我們在說話的時候還力求要達到以下三個方麵的要求：
1．說話要有邏輯性
言之有序是指說話要有條有理，不顛三倒四，不丟三落四，按照一定的邏輯順序把事情、道理說清楚，體現說話人思路清晰，它還指說話者觀點明確，前後一致，說理嚴密，合乎邏輯。這個邏輯就是說話人要共同遵守的說理規則，下麵介紹兩種說理的邏輯方法。
（1）類比法
這是一種根據兩類事物某些屬性的相同或相似，推斷出它們其他屬性也可能相同或相似的邏輯方法。運用這種方法說理，有助於聽話人觸類旁通地明白事理。例如老作家秦牧《試談積累知識和描繪事物》中的一段話：“最後談談基本功的問題。基本功對於拿筆杆子的人很重要。不練是不行的。俗話說：‘拳不離手，曲不離口。’繪畫的人常畫，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎麽可以幾個月不寫東西呢？”把寫作和繪畫、唱歌類比，它們都屬於文藝創作的範圍，具有相同的基本屬性，且通俗易懂，有說服力。但是要注意不要機械類比，就是把事物間的偶然相同或相似作為論據，或者是把表麵上有些相似，而實質上完全不同的事物進行類比，從而推出一個荒謬的或毫不相幹的結論。
（2）反證法
中國成語中有一個“自相矛盾”的故事，有一個人同時販賣矛與盾，他向買家吹噓他的矛是“無堅不摧”的，盾呢，是刀槍不入的。於是，有人馬上提議他“以子之矛，攻子之盾”來驗證一下他的宣傳是否可靠，這人當場啞口無言。這就是反證法的具體運用。有時對某個道理或問題，不容易從正麵解釋或反駁，不妨就換個說理方法，通過論證與此相反的論題的正確與否，來反麵說明問題的是非曲直。