男人成大事必須有大度量。人有多大的度量，才能幹多大的事業。能容天下之事，才能容天下之人，能容天下之人，才能匯聚天下英才於麾下，並形成勢力。勢力是成大事的關鍵因素，沒有一定的勢力很難成就大氣候。男人胸襟要寬闊，做大事不忌小怨，是一種能容境界；宰相肚裏能撐船，是一種王者風度。絕不可斤斤計較，糾纏於雞毛蒜皮，那樣不僅有失於一個男人的起碼風度，更難成大事。男人要豁達，以德報怨才能感化人心，得人心者得天下，自古就是顛撲不破的真理。
1．男人有肚量，得饒人處且饒人
一個男人應該懂得得饒人處且饒人的道理，絕對不能堅持一種仇恨、憤怒的態度去斤斤計較。這樣的男人，隻會增強別人的敵意，搞壞身邊人的心情，同時也給自己的事業帶來損失。
有人認為“寬恕是一種比較文明的責罰”。隻有在有權力責罰卻不責罰的時候，才是一種寬恕，在有能力報複時而不報複，才是一種饒恕。如果是一種無能為力的屈辱，卻假冒寬大以自欺欺人，替自己裝門麵，便毫無價值與意義可言了。
欲成就大事的男人，就是要有這種大度的氣魄。老子所說的“甘願做天下的溪澗，甘願做天下的川穀”就是這種意思。所以孔子說：“有盛德的人不輕佻、欺侮，輕佻、欺侮的君子，會蒙蔽人心；輕佻、欺侮的小人，欺罔而盡人力。”一個男人沒有大度的氣魄是不會有什麽了不起的成就的。這種內在的優良德性，發揮出來的，便是常人所說的“大度”。
任何一位成大事的男人都必須大度，隻是有時我們沒有注意到或者被史學家所疏忽而已。
例如班超，人們都了解他有顯赫的武功，但是很少有人知道他的大度。當他決定把事業的基礎建築在西域時，便統兵遠征，李邑卻在皇帝麵前進班超的讒言，說他的遠征難以成功，並說他攜著愛妻，帶著愛子，在外享受安樂，沒有歸漢的心思，又說了許多子虛烏有的故事，請皇帝下詔書讓他回國。事情被班超知道後，便遣送妻子回來以示歸漢之心，後來李邑因事奉旨到西域，詔書中說班超可以留李邑為從事。如果常人來處理這樣的事，就認為李邑確實是班超事業前途中的一個敵手，奉詔留下李邑，就可以追究他從前的讒毀之罪，又能免除朝廷的心腹之患，但是班超並不因這些事耿耿於懷，反而讓他護送烏孫侍子回京師。當時徐幹勸他按照詔書的旨意，留下李邑，以免再為自己添加麻煩。班超說：“我從內心省視沒什麽內疚的，何必顧慮他人的說法。”隻從這一點，就可以看出班超的大度。