世界上隻有狂妄的人，或者是愚蠢的人，才會認為自己無所不知、無所不曉、無所不能。一個人的能力總是有限的，認識、了解一個人必須通過各種渠道去收集有關的信息。聽是接受的前提，各種各樣的信息都得聽，這樣才能給我們的激勵對象做出合乎實際的、恰當的評價。
“兼聽則明，偏聽則暗”，是唐朝名臣魏徵的名言。本是用來形容封建帝王集思廣益，聽取各種意見，才能辨別是非曲直，治理好國家。但是，在我們激勵別人的時候，同樣應該采取“兼聽”的態度，“偏聽”是不可能對一個人做出合理的激勵的。
“兼聽”才能明斷。
盡管有很多人舌綻蓮花，善於言辭，常用精美的包裝掩藏虛假的實質，給聽者一種逼真的假象，但隻要我們采取“兼聽”的態度，便能看清其廬山真麵目。
“兼聽”除了能讓我們揭穿虛假激勵的同時，也能讓我們識破小人的讒言，給當事者以應得的激勵。
據說魏王派樂羊帶兵攻打中山國，竟然久攻不下。平時跟樂羊有嫌之人乘機大進讒言，說攻無不克、戰無不勝的樂大將軍必有異心，因為中山國有他的兒子作人質，他很有可能會率軍投降中山國。一年之後，樂羊滅了中山，班師回朝。論功行賞時，魏王給了樂羊一隻精美的大箱子。樂羊還以為是金銀珠寶，待回家打開一看，才發現竟是一箱大臣們詆毀攻擊他的奏章。
在這個例子中，魏王如果“偏聽”一班朝臣的讒言，降罪於樂羊，就有可能釀成大錯。可貴的是他在聽了讒言的同時，也聽了為樂羊辯護之言，兩相參照，做出了明斷。那一箱奏章，可以說是他給樂羊的最高獎賞。
“敬請指教，不吝賜教”
翻開許多學術著作的編著者前言，總會看到最後印著“敬請指教”和“不吝賜教”的詞語，這就是謙詞。作為學術研究的專家，作者的水平是很高的，這種話多半是自我謙虛，甚至還有自我讚揚之意。如果哪個毛頭小子不知天高地厚地真去“賜教”人家一番，那肯定換來的是對方的不屑。