用慈悲去擴大所愛，用智慧去淨化所愛，用尊重去對待所愛，用犧牲去成就所愛。有人對於金錢、事業都能夠得心應手，但一旦遇上感情的問題，卻不知所措。有的處處留情，到處欠下感情債；有的為情所困，為情愛苦惱不已。聰明的人除了會處理金錢、處理人事、處理事業以外，更重要的是會處理感情。
處理感情，態度必須慎重、專一，不能濫情。幾十年來，到處都有人邀請我講經說法，然而我會視情況婉拒，因為考慮到次數多了，信徒會希望我常去，這樣就會有“感情的債”。因此，我會推薦其他法師前往，或者同一個地方，講經的次數不過於頻繁，為的就是不欠信徒的人情。
我們這一生，不隻欠父母的恩情，欠師長的恩情，欠朋友的恩情，也欠國家社會的恩情，甚至因情而結合的夫妻，也互有夫妻之情。常人以為佛教主張的是六根清淨、不染情愛的，修行隻是青燈古佛，隻求迥脫塵勞，不管人間，不知報恩。其實，佛教並不排斥感情，但是主張以慈悲來運作感情，以理智來淨化感情，以禮法來規範感情，以般若來化導感情。對於夫妻的相處，鼓勵要相親相愛；親子的溝通，提醒要互敬互諒；朋友的往來，教導要惜緣惜情，從對親友的關愛，升華到對一切眾生的慈悲，學習菩薩“無緣大慈，同體大悲”的無私精神，因為人間佛教是淨化的，是善美的。
無緣的眾生能行大慈，同體的有情體現大悲，將情愛升華，成為喜舍、成為慈悲、成為犧牲、成為奉獻。慢慢學習用慈悲去擴大所愛，用智慧去淨化所愛，用尊重去對待所愛，用犧牲去成就所愛。視情愛為奉獻，是主動的給予，是義務的回饋與報答，而不是被動地償還感情的債。如果人間有情都能如此，還會有殺父弑母、綁票勒索等事件發生嗎？