看人行事都應該深觀因緣，多多思考。善惡好壞究竟如何判別？是以“相”，還是以“體”？
有一個惡人過河，因為橋被洪水衝走，便跑到寺廟裏，將木雕神像扛來做橋，墊腳而過。此事被一位善士撞見，不禁直喊：罪過！罪過！怎麽可以這樣褻瀆神像！於是趕緊把神像送回寺廟，並且供以香花、水果。
這時神像卻開口要求善士添油香，善士質問道：“惡人毀壞你，你不責怪他，我保護你，你怎麽反而要我添油香？”神像說：“因為他是惡人，我何必惹他？因為你是善人，我怎麽可以不叫你做好事呢？”
常人總在事象上琢磨、著意：“我做了善事”、“我添了油香”、“我保護你”、“我對你錯”……在世間的善惡、對錯、輕重、行與不行、尊貴與賤貧之間計較、矛盾、權衡，患得患失，滋生事端。看不清真相，也看不透個中因緣本末，因此蹉跎人生每一個可以行善增上、開發智慧的機會。
佛教中，維摩居士入於酒肆、**舍、博弈戲處示法度眾，如果我們眼光停在事象上看，能夠看到維摩居士行大乘法的菩薩心嗎？
當文殊菩薩問： 菩薩雲何通達佛道？維摩居士回答： 若菩薩行於非道，是為通達佛道。這是因為雖然行於非道，卻是無惱恚、無染著，安住淨戒，常行慈忍，超越了善惡的分別，看清了世間的實相，當然所行所為都是通達佛道。
所以，我們看人行事都應該深觀因緣，多多思考，才不會盲目跟從、盲目下決定，白白錯失了好因好緣。