知之為知之，不知為不知，不能虛晃一招，似是而非。有一個初學禪的青年，每當打坐時，寺裏的老禪師從他身旁經過，青年隻是看一看，睬也不睬，隨即氣定神明地閉目而坐。一次，老禪師想借機教育這位青年，於是責問他：
“喂！年輕人，我從這裏經過，你怎麽都不站起來跟我行禮，表示歡迎呢？”
青年學著禪語道：
“我坐在這裏歡迎你，就是站起來歡迎你……”老禪師一個冷不防地趨前賞青年一記耳光。
“好一個老禪師，你怎麽打我啊？”
“我打你，就是不打你！”
坐在那裏，不代表歡迎；妨礙別人，也並非自由的真義；自以為幽默風趣，卻隻是鸚鵡學話，更非禪法。
佛門修行，行儀上要求龍吞珠、鳳點頭、行如風、坐如鍾、臥如弓、立如鬆；禮拜、念佛、參禪，則講究心地功夫。倘若一味磕頭如搗蒜，念佛口念心不念，參禪打妄想，都是不如法的，這樣不但虛擲光陰、虛度人生，更談不上明心見性，自我升華。
佛說三藏十二部，並非要我們誦誦念念便罷，更非掛在嘴邊，作為耍嘴皮的題材，而是講究落實、親身體證。知之為知之，不知為不知，不能虛晃一招，似是而非。
由老禪師的“打你就是不打你”這句話，我們應當明白，老老實實、實實在在才是學佛修行，乃至為人處世的最佳良方！