應時時觀照我們起心動念，勿令放逸，勿令起妄。曾經，氣象學家洛倫茲提出“蝴蝶效應”理論： 亞馬遜流域的一隻蝴蝶拍動翅膀，會掀起密西西比河流域的一場風暴。由另一個角度看，這個理論也反映著小小因緣的不容忽視，就如同我們的心念，一念善是淨土，一念惡則地獄。心念的力量不可思議，可從戚繼光有一次為士兵持誦《金剛經》的體驗中明白。
｜禪定治亂心一個晚上，戚繼光夢見一個陣亡的士兵為求度脫，乞求他幫忙代誦《金剛經》，並說：“我的妻子明天會來拜訪主帥。”隔天，士兵的妻子果然如昨夜所夢，上門拜訪。戚繼光也依士兵的請求，焚香持誦，將功德回向。戚繼光以為這樣就圓滿了，沒想到當天夜裏，又夢見士兵告訴他：“感謝主帥為我誦經，但是經中摻雜了‘不用’二字，功德不全，所以我還是無法脫苦啊！”
戚繼光醒來後，不明白究竟是什麽原因，經文會摻雜了“不用”二字。左思右想，這才恍然，原來他在誦持《金剛經》的時候，夫人遣家仆送來茶餅，他心中生起“不用”一念，才使得誦經的功德無法圓滿。
心念的力量不可思議，所以佛經常說“一念三千”、“心念不空過，能滅諸有苦”，佛陀在《佛遺教經》中，更明白地說：“……此五根者，心為其主。是故汝等，當好製心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊；大火越逸，未足喻也。”也因此佛門重視心念的修行，所以佛說：“譬如牧牛，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。”應時時觀照我們起心動念，勿令放逸，勿令起妄。
如何觀照呢？《華嚴經》提道：“安住柔和忍辱法，常樂慈悲喜舍中。”《淨行品》中，文殊菩薩也教導修行人一日之中，舉凡聚會、盥洗、如廁、吃飯、走路、禪坐、布施等等，一切日常瑣事，都應該培養自己心心念念都具備善美、慈悲、清淨與喜舍。