世間哪有絕對的歡喜，或絕對的不歡喜，不過是吾人心理的分別妄動罷了。在佛教《百喻經》裏有一段譬喻故事： 話說，有一個村莊，百姓日用所需的飲水，必須走上五裏路，到村外一條河裏擔水。走上五裏的路，村民們個個怨聲載道：“這麽辛苦，挑一趟的水要走上五裏路，苦啊！”他們甚至怨恨國家、怨恨國王，不替人民解決民生問題，使得他們連吃一擔水都要這麽辛勞。
村民的怨言傳到皇宮，國王表示，挑一擔水要走五裏路，確實是太遠了，於是下令： 這一條路不可以叫做“五裏路”，把它改名為“三裏路”吧！
接獲命令後，這個村莊的百姓再去挑水時，個個歡喜之至，連連稱讚國王的德政：“哎呀！太好了，太好了，現在我們去挑一擔水，隻要走三裏路就好了。”
佛陀借用譬喻故事，要我們看清吾心愚昧的分別。心裏不歡喜“五裏路”，便怨聲四起，改作“三裏路”後，以為距離縮短了，便不由地歡欣快樂。
可是，世間上哪有絕對的歡喜，或絕對的不歡喜，不過是吾人心理的分別妄動罷了。其實隻要覺得為了生存、為了生活而奮鬥努力，不作五裏、三裏想，那麽就是十裏路、百裏路也不足以讓身心疲累了。
對於生活、對於生命的種種，若是奮鬥力不夠，縱是舉手之勞也覺得辛苦不堪。想要“不辛苦”地生存於世，不一定要別人一句話來安慰自己，也不必一定有一張獎狀鼓勵自己；一件事、一句話的本身並非快樂的來源，而是自己的心。因為“講時似悟，對境生迷”，常人多為一個境界迷惑住，忘失自心無窮的力量。
心中要有主，對一句話、一件事，作合理的分別，用正確的看法認識，就不致為“五裏路”苦惱，因“三裏路”歡喜了！