靜而後能定，定以生慧。提到“書聖”王羲之，大都知道“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭”，他揮鼠須筆，用蠶繭紙為《蘭亭詩》書寫的一帖《蘭亭集序》；還有“東床坦腹”深受郗太傅欣賞，決定嫁女的故事。《世說新語》中，王羲之有一樁臨危不亂的事跡，也值得我們深思、琢磨。
王羲之十歲的時候，很得從伯王敦的喜愛，常常讓他到營帳中睡覺。有一次，王敦起床未久，錢鳳來到營中商議軍事。王敦忘了王羲之還在營帳中，竟然毫不顧忌地商談叛變謀反的計劃。
王羲之醒來聽到兩人逆節之謀，知道會招引殺機，於是把口水吐在枕頭、被褥上，佯裝熟睡的樣子。談到一半，王敦突然想起王羲之還在營帳中睡覺，為避免泄露風聲，打算把王羲之殺死，以絕後患。兩人急急拉開帷帳，隻見王羲之睡得口沫縱橫，想他應該沒有聽到剛剛的言論，才放棄殺意，王羲之也因此保住性命。
臨危不亂的智慧與處變不驚的勇氣，都不是天生而有，是後天的修養。東晉謝安在淝水之戰展現的膽量，就是來自他恢宏的氣度；諸葛亮用空城計誘開敵軍，免除一場殺戮，則在於他知人的智慧。所謂靜而後能定，定以生慧；他們這種“泰山崩於前而色不變”的膽識智慧，常能使艱困的局麵化險為夷。
人的一生，不時都會遇到一些突發狀況，必須靠勇敢機智、沉著冷靜，才能麵對境界，將危難化為轉機，安然渡過。