心無旁騖、別無雜念，是求得技法與創作達到完滿境界的重點。孔子帶領弟子到楚國時，在一片樹林裏看見一位駝背老人，神情專注地以竿取蟬。老人動作敏捷靈活，一舉一動就像是拾取東西一樣的容易，看得孔子與弟子們嘖嘖稱奇。孔子於是趨前請教這位駝背的老人：“老人家，您粘蟬的動作靈巧敏捷，是不是有什麽訣竅、技巧呢？”
老人回答：“我的確有方法。剛開始我在竹竿頭堆棧兩個彈丸，經過五六個月的時間練習，使得彈丸不會掉下來，那麽粘蟬失手的幾率就很少；堆棧三個丸子而不會掉下來，失手的幾率就變為十分之一了；一直到堆棧到五個彈丸而不會掉落，那麽粘蟬的技巧自然如隨手拾物那般容易。”
老人接著說：“我安穩身心猶如樹樁；我舉臂執竿如同槁木之枝；縱使天地之大，萬物之多，但我的心裏隻有蟬翼，不為外境所動搖，不以萬物交換蟬翼，這樣還怕粘不到蟬嗎？”
孔子回過頭對弟子們說：“用心而不散亂，聚精會神而不分心，指的不就是這位駝背老人嗎？”
老人忘卻有相的形體，完全融入蟬的世界裏，他將自己化為橛株拘、化作槁木枯枝，讓蟬以為老者就是樹木而沒有防備心，自然能有“庖丁解牛”的神技，粘蟬自是得心應手了。
心無旁騖、別無雜念，是求得技法與創作達到完滿境界的重點。寫作時將自己化作文字，繪畫時將自己融入畫境中，演戲時將自己融入角色悲喜情仇裏……一心一意，忘我的投入，那麽人間萬事“何為而不得”呢？