安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。日本的足利義滿將軍，掌握著全國的將軍，更確立了將軍獨裁體製，是日本當時經濟、文化、政治的中心人物，權傾一時。足利義滿將軍不服氣一休禪師小小年紀就有過人的才華，為此，他向一休挑釁說：“一休，人家都說你智能很高、本領很高，我想你也可以把屏風上畫的老虎抓下來吧？”
“當然了，抓老虎很簡單。”
足利義滿將軍一聽，心想： 這個一休又在大言不慚了。好！今天非要跟他打賭一下。“如果你能把老虎抓下來，我就將這些黃金全部供養安國寺。”
一休馬上說：“好哇！”隨即拿起繩子，做好了姿態，又對將軍說：“你趕快到屏風後麵把老虎趕出來，我好把它抓起來。”
足利義滿將軍聽到一休這麽說，竟茫然不知所對。
一休禪師並非伶牙俐齒，也非大言不慚，他心中自有一套禪的邏輯理論。
何謂禪？是閉關深山、枯坐蒲團，是禪師們的揚眉瞬目，還是公案中的字字句句？黃檗禪師說：“終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。”
其實“安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼”。學禪，不過求個心安。禪不是離開生活，不是閉關到深山裏自我了斷，而是在語默動靜中修道，在生活中自然表現出平常心，如一休禪師的活潑機靈幽默，在行住坐臥中體現禪的精神，在接人待物上展現禪的妙用。
一休禪師掌握了靈山會上那涅槃妙心，所以能“大言不慚”抓下老虎。你能得抓住屏風上的老虎，也就會了得禪。