一個有修養的人，舉止動靜間不輕躁、心不奔馳。舍衛國波斯匿王有一位大臣梨耆彌，年邁時，想為小兒子娶一個端莊賢惠的媳婦，便請好友幫他物色。這位好友是個婆羅門，經常雲遊各國，一次外出看見一群女孩在玩耍，想起梨耆彌的請求，便跟在這群女孩後麵，暗中觀察。
當經過一條小河時，女孩們都脫掉鞋子涉水，唯獨一名女孩堅持穿著鞋，涉水而過。沒多久，來到一條更深的河流，女孩們撩起衣裙入水過河，這位女孩卻穿著衣裙入水，走上對岸。河岸上，有一片開滿花朵的樹林，女孩們上樹采花，單單這名女孩不與之同行。
婆羅門覺得這個女孩與眾不同，便上前探問女孩種種行徑的原因，女孩回答：“第一，穿鞋是為了保護自己的腳，行進間踩到瓦石時可以避免過去，但水中之物不容易看見，所以我不脫鞋。第二，女人的身體，有好看，也有不好看的地方。把衣裙撩起讓人看見身體，長得好看便罷，若不好看，豈不惹人訕笑，所以我從不隨便挽衣裙。第三，爬上樹摘花，萬一不小心樹枝折斷摔下來，或失手滑下來，傷了身體怎麽辦？”
婆羅門見這個女孩談吐大方，見識不凡，十分欣賞，再一打聽，原來女孩叫毗舍離，她的父親名為曇摩訶羨，也是梨耆彌的老朋友。他回到舍衛國後，將毗舍離的事告訴梨耆彌，而促成一樁良緣。
佛教重視修道人的身相行儀，而以“行如風、坐如鍾、立如鬆、臥如弓”等四威儀，作為自己舉止動靜應合法如儀的準則。經典中“飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐”更是佛陀把握般若妙義，於生活坐臥衣食的展現。
因為一個有修養的人，舉止動靜間不輕躁、心不奔馳，能讓人感受他內在的安穩與智能，而歡喜親近，心生恭敬。當然在眾女子中，毗舍離會引起婆羅門的注意，終究成就一段好姻緣。