一切眾生皆有佛性，明心見性，石作黃金。
太子辭別阿羅邏仙人後，四處奔波，均找不到滿意的答案。
正當他困惑時，一天，他突然頓悟，求人不如求己。一切道法都是在自己的心念及修行之中形成的。
明白此理後，他便回到伽諸山苦行林修行。
坐在樹底下，他靜靜地進入求取解脫的禪定世界。
苦行開始後，他堅定地規定每天隻吃一頓米飯，後來竟至七天才吃一頓飯。
歲月消逝，太子在林中靜坐了六年，他終於體悟到自己的肉身受苦其實正是執著於肉體啊。
太子沉思：我每天隻吃一頓米飯，到最後七天才吃一頓飯，形銷骨立，苦行修到這種地步，應該算是苦了，然而，我仍舊得不到解脫，由此可知，這種苦行的方法確實不是真正修道的途徑。
佛陀拋棄苦修的方法，就是明白了要到眾人中修行。
與花共呼吸，你才有芬芳。
與人同悲喜，你才有由悲轉喜的命運。
佛陀見世人悲苦勞累，就說：“一切眾生，即非眾生。”
眾生做佛，而不是永遠做眾生。
每個人都是佛。
每個人都能進入天堂樂土。
隻要你有一顆愛他人的心。
隻要明心見性，石作黃金。
佛陀說“心無掛礙”，講心無牽掛時，人心自現，可以容下一切，拋開一切，偏又能做成一切。
佛陀俯看落日，心中想起世人悲苦