所有生命都應該感謝死亡，因為如果沒有它的牽動，我們就真的死亡了。畏死者求生，怕黑的人自身放射光芒。
太子經曆了許多艱難險阻，終於抵達阿羅邏仙人的住處。
阿羅邏仙人將太子迎進屋裏，對太子說：“您能從欲火之海中覺悟出家，真是十分了不起，您應當更加勤奮勇猛，向道的高峰盡全力攀登，盡快度越輪回之苦而至於極樂世界的彼岸。”
太子聽了非常高興，感覺找到了知音，於是回答說：
“我聽了您的話，真是異常歡喜，我正是為了求道，為了抵達極樂世界的彼岸才不遠千裏、曆盡艱苦到了您這裏。我非常想聽您為我解說斷絕生老病死的方法，不知您能賜我以方便之門麽？＂
阿羅邏仙人為太子的求道精神所打動，當即升壇講法：
“眾生是從那蒙昧幽遠的冥初所開始的，而這蒙昧幽遠的冥初卻又是從我的傲慢生出來的，而我的傲慢卻又是從我的癡愚之心生出來的，而我的癡愚之心卻又是從染愛生出來的，五種微塵的氣體又是從五大（佛教將地、水、火、風四種構成物質現象的基本原素稱作四大，在四大的基礎上加上空大，稱作五大）生出來的，從五大中生出貪戀、愛欲、嗔怪、憤怒等煩惱，於是流轉成為生存、衰老、疾病、死亡各種現象，並且產生各種憂愁、悲傷、痛苦、煩惱情緒。”
太子聽了阿羅邏仙人的講法並不滿意，反問阿羅邏仙人：
“我現在已經懂得了您所說的生命流轉過程，但生死的根本問題卻仍不能了然。您是否知道用什麽方法可以使這生老病死的現象得以根除呢？＂
仙人立即回答：
“如要消滅生死的根本問題，先應當出家，修持戒行，修習禪定。”
太子聽後，仍有不滿意之處，便問阿羅邏仙人：
“我對您所講的道理，還是有點不明白。”