心靈的愉悅勝過一切。要把最高享受留在最後。
王陽明有回與弟子們漫步山中，看到岩上繁花開放，就問：“為何花開？”
有弟子說：“花開無主，總待東君。”
“東君”就是春神，該弟子意思是說是春天使花開放。
又有弟子說：“花開一時，一時花開。”
該弟子意思是說花知道自己生命短暫，所以要作開放之姿。
王陽明不取前者，獨取後者，可謂深得人生之趣。
陽明之學以“受用”為旨，講人生當落到實處，以良知（本能）為心，然後萬事皆可為也。“花開一時”不可怕，隻要“一時花開”就好。
所以陽明之學東傳日本，深受彼國人士欣賞。而彼國櫻花精神，也合於陽明妙道。
陽明之學出於儒，歸於道，而成於佛。若無禪家修為，何處見花開?芽
一盞清茶日本禪。
若無壺中水，何處見得盞中茶?芽
我曾作一聯詩：
“竹下研墨碧，蘭前釀茶清。”
先碧後清。
恰似太子原先青絲滿頭，然後又是光光的頭顱，映照冷月無輝。
極端受用是清涼。
佛陀說“不可思議”，你的享受將百倍於你的苦難，重要的是不失本心，便可於一切地方看到奇花。我心清靜，乃見奇景。
花間悟道
佛陀說：“凡所有相，皆是虛妄。”指出眼前一切都會消逝，隻有觀者永在。
我看花，我即是花主。花落盡，我即是我主。人不因花迷，而因花定。人生不可自亂方寸。
佛陀說“空不異色”，講虛無與實有同體，把握虛無，你就很實在。愛是兩顆無聊的心向對方靠攏，這樣就產生了有益之事，造就有情之人，更造就有為之人生。