種福田如同播種，要將種子撒播到良田裏，未來開花結果才有望。行善布施，佛教稱之為“種福田”，什麽是我們的福田？孝順父母，父母是我們的福田；尊敬師長，師長是我們的福田；救濟孤苦，孤苦的人士也是我們的福田。恭敬三寶、行善布施、服務傷殘老病，也是種福田。
《法句經》說明布施的四種功德：
一、 施多得福報少： 有人愚昧癡暗，殺生以祭祀神明，又飲酒歌舞、捐獻財物，以為會大功德，卻不知無福慧可得。
二、 施少得福報多： 有人以一念慈心，用簡略的食物供養修道人，雖布施微薄，所獲福德卻不可計量。
三、 施少得福報少： 有人以慳貪惡意之心，來布施於世俗的道士，發心不正，所以施少得福少。
四、 施多得福報多： 賢明的人布施財物建塔寺、精舍，以衣被、履屐、床榻、廚膳供養三寶，所獲福德世世相續不斷。
布施的可貴在於一念誠心，如阿育王在臨終時仍不忘布施，遣人拿紙筆寫下“我今日以大地、大海普施一切僧眾。”然後蓋上官印，舍報歸西，隻求以一念心行布施。
福田的種類很多，有恭敬田，即是恭敬父母師長；也有慈悲田，即是幫助困苦無助的人，我們必須有所選擇。有的福田一畝隻能收一百斤，有的一畝田能收二百斤、三百斤，有多少收成就要看福田的等級。舉例來說，我拿錢給某個人讀書，他將來成為碩士、博士，普利天下，這便是一塊好福田；我拿了錢給另一個人，他拿去吃喝玩樂，福田裏沒有生長，就不是一塊良田了。要行布施、修福報，必須謹慎選擇。
《四十二章經》提到：“飯凡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯持五戒者一人……教千億，不如飯一佛，學願求佛，欲濟眾生也。飯善人，福最深重。”所謂“一錢不落虛空地”，要行布施，必須先了解哪一塊福田是值得播種的，種福田如同播種，要將種子撒播到良田裏，未來開花結果才有望。