親切的微笑，幾句好話，隨手給人方便，隨緣隨喜的布施，人人都可以做到。佛陀的十大弟子之一大迦葉尊者，是一個證悟的阿羅漢。他的性格，不歡喜向富人化緣，專門向貧苦的百姓化緣，大迦葉認為那些大富長者，榮華富貴享用不盡，又何必與之化緣，讓他們錦上添花呢？窮人所以貧窮，是過去沒有布施、積福，今生貧苦無依，應該給他們有種植福田的機會，以脫離貧窮之苦。
有一天大迦葉尊者在外麵托缽行化。他看到一位衣衫破爛的老婆婆，就上前說：“老婆婆，請你布施一些東西給我好嗎？”
老婆婆靦腆地說：“尊者呀！我什麽都沒有，就隻有這一身破衣服，除此以外別無長物，怎麽布施東西給你呢？”
“既然你這麽貧窮，可以把貧窮賣給人。”大迦葉溫和地說著。
“貧窮怎麽好賣給人呢？誰要來買？”老婆婆不明所以，反問尊者。
“我要買。”迦葉篤定而簡捷地回答。
“你要買貧窮，那我怎麽賣法？”老婆婆若有所悟，進一步追問。
“隻要你肯布施，布施就是發財的方法。比方說你現在發一點喜舍的善心，在發生地震、水災時，可以盡你的能力，去幫助受難者。隻要我們將種子播下去，都會有收成的。”
老婆婆聽了很高興，趕緊將僅有的破衣剪一塊下來，對迦葉說：“尊者！我就以這一塊布布施給你吧！”
老婆婆因為這一點善心，後來升到忉利天，享受天人的福報。
“布施”並不是有錢人的專利，是貴在發心的真偽。在佛教中“貧女一燈”的典故，因為貧女難陀的虔誠供養，就算經過漫漫長夜，她供養佛陀的那盞燈依然金光閃耀；印度阿育王的前生，是個玩泥沙的孩童，和同伴用沙做城堡建米倉，看到佛陀走過，歡喜地捧著沙土做的米穀供佛，以此善心布施，感應帝王福德。布施沒有貧富的差別，重在心意的虔敬。