隻要願意為人付出，播下的善緣善種，久而久之，自會開花結果。賈誼是西漢時期漢文帝的大臣，他年紀輕輕就才高八鬥、器識非凡，十八歲時能夠誦詩作文，二十歲就被朝廷征召為博士。尤其，當漢文帝對博士們提出一些谘詢問題，常常隻有賈誼回答得出來，因此頗得皇帝賞識。
賈誼曾設計一套禮儀製度，希望以此代替秦製，特別是“眾建諸侯而少其力”的主張，深深契合皇帝的心意。原本漢文帝打算提拔賈誼，讓他擔任公卿，並采用他設計的方案，無奈遭到官僚與王族的反對，皇帝隻好作罷，改派賈誼擔任長沙王的太傅。
一年以後，賈誼奉詔回京麵聖，原本以為皇帝下令召見，是有國家大事要商談，不料兩人一直談到半夜，皇帝所問盡是鬼神之事。對此，賈誼感到十分失望。後世詩人李商隱同情賈誼的遭遇，為他抱屈不平，因而寫下“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句。
賈誼雖然有滿腹的為政理念，無奈因緣不具。後來，漢文帝指派賈誼擔任愛子梁懷王的太傅，不幸梁懷王因墜馬而死，賈誼認為自己未盡好為師之責，終日自責哭泣，第二年便抑鬱而終，死的時候才三十三歲。
賈誼的生平遭遇，確實令人同情。雖然他有為國為民的抱負雄心，也有出眾的洋溢才華，但是因緣不具足，終究無法實踐他的理念。所以，要想成其事，必須福報具足、眾緣和諧。佛教教人“未成佛道，先結人緣”，就是要大家懂得廣結善緣，將來才會有人緣，才能得道多助。因此，當他人有困難請求我們相助時，不要輕易推托，花一點時間，吃一點虧，發心和對方結緣。隻要願意為人付出，播下的善緣善種，久而久之，自會開花結果，這對我們未來的工作行事，都會有很大的幫助。