有相的布施，反而把布施的價值、功德減低，更將自身的修行層次貶低了。曇一禪師，為了應付日益增多的信眾，準備擴建佛殿，方便更多的人參與共修活動。有一個信徒聽到消息，立刻捐了五十兩銀子，還洋洋得意地對禪師誇耀說：“禪師，我捐五十兩銀子。”禪師隻是點頭應諾。收下銀子，便轉身去忙其他的事。
信徒覺得奇怪，五十兩銀子不是小數目，怎麽禪師也沒有特別表示謝意，難道他沒有聽清楚，我捐的銀子是五十兩嗎？
信徒尾隨禪師在後，大聲喊著：“嘿！嘿！禪師！那個是五十兩的銀子呀。”禪師回答說：“哦！哦！哦！”信徒看到禪師淡漠的語氣，心裏很不是滋味： 賺錢不容易，我捐給你五十兩銀子，連一聲謝謝也沒有，也不表示重視。忍耐不住心中的話，他跟在禪師後麵說：“嘿！禪師，剛才那個是五十兩的銀子，難道沒有價值嗎？”
曇一禪師正走到大雄寶殿前，聽到信徒這句話，趕緊停下來說：“哦！哦！”隨即對著佛祖大聲地說：“佛祖啊！這一位信徒，捐給寺院五十兩銀子，現在我代佛祖向他說一聲‘謝謝！謝謝啊！’”說罷，又對著信徒繼續說：“這樣總算‘銀貨兩訖’了吧？”信徒頓時漲紅了臉。
護法信徒對於佛教的擁護與支持，其價值與功德是不可思議的，假若一定得貪求一個“謝謝”，立一個功德芳名，留一個記錄，求一個“銀貨兩訖”的交換，有相的布施反而把布施的價值、功德減低，更將自身的修行層次貶低了。
想要求佛祖響應嗎？那就看看人間的紅顏白發，愛別生離，老病死亡，都是無上法意的流露。要看佛祖答聲謝謝嗎？就去聽聽花開花謝，輪回的跫音，日出月落，生命交替演奏的樂章。
布施像把利劍，替我們殺死占領心間慳吝的盜賊。怪佛祖沒有應諾一聲“謝謝”，是冤枉了佛祖。佛祖的回應遍一切處，可惜我們一葉遮目，看不到天邊的一輪銀白月亮。