對於別人對你的小利用，你就應該留一半清醒、留一半醉，做到該糊塗時糊塗，該聰明時聰明，在糊塗的同時不喪失原則和人格。
古往今來很多人都信奉“難得糊塗”，卻不能真正理解“難得糊塗”的要義，以至於成了讓人不屑、是非不分的糊塗蟲、老糊塗。這裏我們提倡的“糊塗”隻是說小事多糊塗，大事不含糊。
被人利用也要區分情況，被人小利用就裝裝小糊塗。但如果被利用能使雙方都獲益，何不裝裝大糊塗？
魯迅先生曾專門揭示了“難得糊塗”的真正含義，他說：“糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫、達觀罷，也未必。他其實在固執著什麽，堅持著什麽……”
正如魯迅先生所說的“在堅持著什麽”。麵對“無傷大雅”的小利用，其實“難得糊塗”的人才是再清醒不過的人。之所以要“糊塗”，是因為將世上的一切事情看得太明白，說得太清楚、太透徹，那未免太累。當人們想起這四個字時，在麵對小利用時不妨糊塗一把。索性放下包袱，輕鬆、瀟灑一回。
說起來容易做起來難，大凡知道自己被利用後還能做到“糊塗”的人還真的非常有限，大多數人無法達到超然的境界。因此，生活包袱裏裝滿了大事小情，他們也就沒有一天可以活得輕鬆自在。
何不留一半清醒、留一半醉呢？人生在世，就應該對別人的小利用糊塗點，畢竟，生活中避免不了人們之間的相互利用，對於別人的小利用，我們就應該做到該糊塗時糊塗，該聰明時聰明，在糊塗的同時不喪失原則和人格。
被小利用時，如果能做到大肚彌勒佛那樣“笑天下可笑之人，容天下難容之事”，那就說明你已經進入了忘我的人生境界。
一天下班的時候，外麵正下著大雨，小王在公司大樓門口剛撐開傘，一個女孩拍了下他臂膀，“嗨，好久不見！”女孩笑眯眯地打招呼。小王看了看，他並不認識這女孩兒，就說：“你認錯人了吧？”“前幾天我們還見過，你忘了？”女孩兒仍然笑，用包擋住了頭，顯然是沒帶傘，小王想了想可能是自己忘記了，就說：“嗬嗬，我記性不好，你沒帶傘嗎？一塊走吧。”就這樣，小王和女孩兒一同撐傘走到了地鐵站，之後就各走各的了，第二天，同事都打趣地問怎麽回事，小王就說了事情的經過，同事們都笑他傻，被那女孩兒利用了，肯定是那女孩想搭傘，故意那麽說的。小王聽後沒覺得生氣，也沒覺得鬱悶，反而笑著說：“我早就知道了，嗬嗬。不過有什麽關係呢，就當樂於助人了唄，那麽較真幹嗎？”再後來，小王又遇到那女孩，他仍然裝糊塗，從沒揭穿過她，再後來，他們成了好朋友。不得不說這份友誼是從小王對待被利用時的糊塗開始的。小利用，就小糊塗，卻換來了大友誼，不是嗎？