有時答案並非在文字中就能透得。佛陀住世的時候，印度有一位哲學家，雖然學問廣博，但是並不快樂。坐在書房椅子上的他，一隻手托著下巴，呆呆地凝視著自己寫出的一大本一大本的哲學著作。一個鍾頭、兩個鍾頭過去了，他覺得自己像一段幹枯的木頭，孤獨而寂寞，覺得自己無依無靠無所適從，更不明白自己為什麽要寫那些哲學論著，甚至對於有人讀他的書、研究他的著作都感到可笑。
“我不願在這孤獨中死亡，在這痛苦中消失，我要擺脫痛苦！”哲學家自言自語。“我用語言和文字尋找真理，且用文字堆起了一座山，可是這不是究竟的真理，它不能使人解除痛苦，更不能給人快樂！”
他決定去請示佛陀。
哲學家問道：“我用語言和文字尋找究竟的真理，但是我生活得不快樂，甚至陷入深深的痛苦中！請你不用語言、文字告訴我究竟的真理好嗎？”哲學家望著佛陀。
佛陀低垂著眼瞼，一語未發。一片深沉的寂靜，清淨、莊嚴的覺性籠罩著哲學家。
哲學家沐浴在寂靜中，他的眼睛充滿了亮光，心裏正滾動著無聲的雷鳴，生平第一次感受獨自覺知的狂喜，他覺得自己應該悄悄地離去，可是他還是使用了語言：“我在這裏學到了究竟的真理！”
哲學家走後，佛陀說：“一匹好馬，在鞭子的影子裏也能跑得很快！”
探索人生的究竟，是很多人都會有的經曆與難題，在未能了達時，會有一種莫名的恐懼與不安，一種難掩的寂寞與空洞，一種忙碌之後的虛浮……這種種情緒是因為還未看到生命實存的意義，因而缺乏生命力。有時答案並非在文字中就能透得，也並不能經由別人的口而得到，每個人的因緣不同，必須親身去經驗，不斷地探究思索，思索探究，才能在因緣成熟之際頓然了悟。正如無門慧開於《無門關》中所說的：“大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。”