事和理，有的時候事中有理，有時候理中有事。唐朝一個讀書人李渤，讀過的書達萬卷之多，人稱他“李萬卷”。他到智常禪師的道場參觀，經過了客堂，看到客堂裏麵掛了一副對聯，對聯上麵寫著“須彌藏芥子，芥子納須彌”。李渤一看這種對子不通，“須彌藏芥子”須彌山極大，藏一粒芥子還說得過去。“芥子納須彌”一個小小的芥菜子，怎麽把一個大須彌山納進去，這個不合乎事實。
李渤嘲笑智常禪師沒有學問，這麽不通的一副對聯也掛到這裏。智常禪師對他說：“怎麽不通呢？第一句可以從事上去解釋，第二句要從理上去推想。”
這個讀書人仍然不能理解，智常禪師就說了：“儒家有兩句話‘讀書破萬卷，下筆如有神’，有沒有？”
李渤：“有！有！”
智常禪師隨手就拿了一本書，說：“既然是‘讀書破萬卷，下筆如有神’，你說這個書讀到哪裏去了？”
李渤肚子一拍，自豪地說：“讀到我肚子裏麵來了，讀到我心裏麵來了，讀到我頭腦裏麵來了。”
智常禪師說：“這一本書請你放到肚子裏麵吧。”
李渤若有所悟地回答：“書是能讀到我肚子裏麵，讀到我心裏麵，但是怎麽能夠放的進來呢？”
智常禪師一聽，笑了：“萬卷的書可以讀到肚子裏，那是理；芥子納須彌，那也是理啊！”
事和理，有的時候事中有理，有時候理中有事。“須彌藏芥子”是事，“芥子納須彌”是理，等於“讀書破萬卷，下筆如有神”，不是完全從事相上來談，而是從理上從精神的背景來說的。
心有多大？肉團之心藏於六尺高的身軀裏，而佛心卻納藏山河大地，宇宙大千，千萬億眾生。透得理事無礙，則人生事事無礙，無論過何等生活，隻要事理融和，不拘於事，失去了理，心中自有橫遍十方的彈性，生命自有豎窮三際的活力。