懂得觀因緣，我們的心胸才能開闊開朗，生存於世更能隨緣自在。佛教有謂“因緣”，主要說明世間一切並不是憑空而有的，而是由因緣而生，有生必有滅。《佛遺教經》有言：“一切世間動不動法，皆是敗壞、不安之相。”佛陀提出這個論點，並非讓我們惶恐不安，對世間一切失去希望，而是要我們更積極地深觀因緣，把握當下，能夠觀緣、觀人、觀物都自在。
從前，有一個老太婆買了一瓶酒，在返家的途中，摘取路旁的果實來吃，她吃得很高興，不久口渴了，向村落的婦人要了一杯水喝，覺得水甘醇美味，便向婦女感謝：“你的水太好喝了，我這瓶酒與你的水交換。”那位婦人就拿了一瓶水與她交換。
老太婆興高采烈地將這瓶水帶回家，打開瓶子想再嚐嚐看，可是發現水一點也不甜美了，不過跟普通的水一樣罷了，她覺得很奇怪，再喝了幾口，水依然沒有味道。於是她邀了許多鄰居來喝喝看，也沒有人說好喝。老太婆才如夢初醒，明白是因為吃了甜美果實的緣故，無味的水才變得美味。
每一時一處、每一個人，因緣都有不同，故事中的老太婆不明因緣，口渴時飲下的水與平時酌飲的水感受是不同的。世間一切本來一般，由於我們不懂得深觀因緣，在內心產生千差萬別的感受，表現出千差萬別的言行舉止，因此，有的人上得了台，下不了台；有的人放不下情愛，糾纏不已；有的人處處與人比較，卻始終看不到每個人的因緣不同；有的人盡是懷念過去，不能與時俱進，與兒女產生代溝。
《維摩詰經》說：“深入緣起，斷諸邪見。”懂得觀因緣，我們的心胸才能開闊開朗，生存於世更能隨緣自在。