勘破輪回，超越輪回，不畏輪回，做個在輪回之中卻不為輪回所染的自在人！唐代僧人圓澤和儒生李源相約前往峨嵋山一遊，圓澤禪師主張取道長安陸路，李源則堅持行走荊州水路，圓澤禪師無奈，憮然歎息說：“一切是因緣，由不得人吶。”兩人一路遊來，途經南浦的時候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看了，長歎一聲說：“我主張走陸路的原因，正是為了怕見到她呀！這位婦人姓王，我本來應該投胎做她的兒子，三年來我到處躲著她，使她懷孕了三年老是無法生產，想不到你我今日因緣已盡。三天後，你到王家來看我，我當以微笑與你為證。十三年後，在杭州的天竺寺外，我們再見麵。”
當晚，圓澤禪師就此無疾而終。李源依約三天後到王家祝賀，繈褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無邪的笑容。十三年後，李源到了杭州天竺寺，看到一個牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”
李源聽了，高聲呼叫說：“圓澤禪師還健朗嗎？”
牧童揮手回答說：“李公果然是個守信用的人。”然後又引吭高歌：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。”
在嗚嗚的笛聲中，牧童牽著牛冉冉而逝，留給李源無限的悵然與嗟歎！
圓澤禪師的故事正說明了生命輪回的不可避免。佛教談輪回並非一般人譏為的愚癡迷信、落伍迂腐，而是要我們認清生命的真實相；有情眾生因渴愛貪欲，在六道生死大海中載浮載沉，不能出離。
生死輪回真不可避免，無法出離嗎？不是的，對此，佛教的三藏十二部經提供了解脫輪回生死的妙法。
我們可以用精進的火焰燒盡愛欲薪柴，以持戒之力拔除三毒，以智慧的利劍斬斷輪回鎖鏈，勘破輪回，超越輪回，不畏輪回，做個在輪回之中卻不為輪回所染的自在人！