有關鹿女的故事在佛經裏就有記載，而在江北的古跡中，也有鹿女丹泉，我曾去尋訪過。鹿女丹泉其實是在人家院子裏的一口井，也沒有碑記可考證。
一次遇見甓湖釣叟，他說在五代時，此地是優缽羅廟。廟裏有個和尚，叫大楞，到處募捐化緣錢財然後把廟重新修飾一新，在廟中焚香修行。雖然這裏離城市不遠，可是幽靜得卻像深山老林，四周各種名花盛開，還點綴了嶙峋怪石，修行閑暇時欣賞確實讓人賞心悅目。大楞早晚親自從井中汲取甘泉，澆灌花草，飼養盆魚，喂哺籠鳥，每天過得十分充實忙碌。一個陝西客人送給和尚一頭雌性白鹿，說：“這頭白鹿十分馴順，我不忍心殺害它，還求和尚收容在法座下，或許能夠因為受到佛的蔭庇而獲得長生。”和尚也十分喜愛白鹿的呦呦鳴聲，尖尖的角，想來如果能放在鬆石間也是景色絕妙的點綴，因此對白鹿的豢養照顧很是細心周到。
不久，有個福建的和尚叫真悟，長相怪異奇特，衣裝邋遢不堪，從五台山遊玩回來，在本廟掛褡暫住。真悟和大楞一起討論佛經內典，參悟佛教機鋒，都點頭讚許。隻是真悟在看到花花草草動植物時，總是揮揮手，說：“趕快拿開！趕快拿走！”大楞說：“如來佛雖然談空說寂，但也並不是禁止生機，不然的話，那些獅象龍虎不都成了贅疣了嗎？”真悟說：“佛之所以能夠做到空寂，是因為對一切無牽無掛。雖然有獅象龍虎，但又像沒有獅象龍虎，這才能有獅象龍虎。我等道行尚且淺薄，如果留戀生機，就會形成欲望、愛心等魔障，到時一點點塵心就會化成無限痛苦了。”大楞並不讚同。第二天，真悟拂袖而去。
時間一長，白鹿更加的溫馴，時常銜來落葉供燒火，咬吃庭院的雜草為庭院鋤草。大楞外出時，白鹿就守候在廟門口等候。等回來了就侍立在大楞身旁，大楞敬佛時也彎屈前兩腳像跪拜，大楞誦經就豎起雙耳像在傾聽並且發出鳴叫聲。最為奇怪的是，大楞早夜小便處有塊白石板，表麵微凹，白鹿每天都用舌頭去添小便殘留的痕跡。雖然和尚很是訝異，可終因喜愛白鹿的馴良，就沒有對它發脾氣。