元末鬆江讀書人中有姓全、賈的兩個人，他們都是飽學之士，性格豪放，悠閑自得，酷愛喝酒，不拘小節，但潦倒失意，常常以遊俠自居。元惠宗至正末年，浙西一帶被張士誠占據，而鬆江是浙西的屬郡。這兩個人往來於這些地方，高談闊論，完全像是沒有其他人在場一樣。而當地的豪門大族，聽到風聲急急忙忙就迎接，唯恐被他人搶先。姓全的讀書人在詩中寫道：
華發衝冠感二毛，西風涼透鷫鸘袍。仰天不敢長噓氣，化作虹霓萬丈高。
姓賈的讀書人也在詩中寫道：
四海幹戈未息肩，書生豈合老林泉！袖中一把龍泉劍，撐拄東南半壁天。
他們兩人的詩大抵如此，從他們的詩中人們也更加相信他們身負才學，絕非凡品。
吳王（朱元璋）元年（公元1367年），姑蘇城被明兵圍攻，但未能攻下。後來，上洋人錢鶴皋起兵救援張士誠，兩人把安祿山的謀士嚴莊、黃巢的宰相尚讓作為榜樣，手持馬鞭登門，參與他們的謀劃，終於攻下了嘉興等郡城。但是沒過多長時間，軍隊就潰敗了，他們兩人也都投水而死。
明洪武四年（公元1371年），華亭讀書人石若虛，因為有事情經過近郊。或許是因為他與全、賈二人素來親近和睦，這回竟然在路上遇見了他們。隻見全、賈二人帶著眾多的隨行仆人，這情形簡直和往常一模一樣。他們二人看見若虛，忙迎上前說道：“多日不見，石君別來無恙？”石若虛不知怎的忘記他們已是死去之人，竟然還與他們行揖還禮，並且把旁邊的柴禾鋪在地上坐下，整整談論了有一個時辰。姓全的讀書人大發感慨地說道：“東晉將領諸葛長民有一句話，說是‘貧賤長思富貴，富貴又臨危機’。我認為這話並不是正確恰當的言論。人們如果貪慕富貴，危機又怎麽能躲避得了呢？難道世間真有‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’這等如意之事嗎？大丈夫在世，若是不能流芳百世，也應當遺臭萬年。被封為漢東郡公的將軍劉黑闥，在臨死之際卻說道：‘我本生於鄉野，平素裏隻是在家種種菜，現如今這般結局都是被那些所謂的高雅賢士所害！’我認為這話實在是太淺陋了，足以令人千古發笑！”姓賈的讀書人說：“劉黑闥有什麽值得提起的呢！像是漢朝的田橫、唐朝的李密，也可以稱得上是佼佼者了。田橫剛開始與漢高祖一樣都是南麵稱尊，恥於改稱為臣，後來逃亡蝸居在海島，按理說是可以老死在那裏的，但最終卻被什麽‘大王小侯’的話欺騙，最終在距東都洛陽還有三十裏的地方自殺身亡。李密起兵時，唐高祖曾特意寫信祝賀他，讓他做大家的盟主；等到兵敗歸降唐朝後，竟還盤算著唐王朝能夠給他安排台、司一類的高官要職，沒有見識已經到這樣的地步了！事實上，大丈夫死便死了，又怎麽能夠忍受得了苟且偷生、仰人鼻息呢？開國功臣韓信創建了西漢基業，最終卻慘遭殺戮；隋朝末年，大唐開國功臣劉文靜開創了晉陽的福運，最終也被誅殺。那時的功臣尚且如此，對於其他人來說又能怎麽樣呢？”姓全的讀書人說：“唐人駱賓王輔助李敬業起兵揚州，作檄文列數武則天的罪狀，等到兵敗的時候，還能夠做到在西湖靈隱隱居，並且吟詠出‘桂子月中落，天香雲外飄’的詩句。唐末農民起義領袖黃巢作亂侵擾唐室，罪大惡極，即使是處以極刑也不能抵償他的罪行，可等到起義事敗，他卻隻是削去了頭發，披上僧衣，逃匿了行蹤，並且題詩說：‘鐵衣著盡著僧衣。’像是這兩個人，作為作亂滋事的首惡，結果卻能夠免於災禍，其才智謀略真可以算是精深的了。”姓賈的讀書人笑著說道：“要真的是這樣的話，我們這些人可真應當感到慚愧了！”姓全的讀書人急忙說：“我們老朋友坐在這裏，沒有必要閑談這些事情，這些事情隻能徒增傷感罷了。”所以，姓全的讀書人就脫下所穿的綠裘袍，讓隨行的仆人到附近村莊拿去抵押換酒喝。