齊仲和，名諧，是漳州人。他本來是富家子弟，稍有一點學問，卻很會寫文章，但是他豪俠不羈，揮金如土。元至正十二年（公元1352年），紅巾軍作亂，齊仲和的家產**然無存，於是隻好東奔西走，到別人家做食客。
他曾經到武平縣項子堅家做塾師。項子堅出身微寒，突然之間發跡，成了暴發戶，就想光耀門庭，所以婚嫁必定要攀附上世家大戶，以便向人賣弄誇耀。一些有聲望但現在家道中落、貧窮不振的名門大族，就與他家締結了婚姻，一方是羨慕世家大族的名聲，另一方則是貪圖暴發戶的錢財。凡是書信、公文、賬冊、記錄等類，都是齊仲和為他起草潤色，不知道的人還以為項家真是書香門第，縉紳人家。
洪武五年（公元1372年），項子堅亡故，兩個兒子榮可、貴可大辦喪事，把項子堅葬在監汀山裏，距離他們居所有五十裏地。齊仲和為項子堅撰寫了生平，太史宋景濂應項家請求作了銘文，並且在墓旁修築了歸全庵，庵造得宏偉壯觀，儼然是一條坊裏。又撥出二百畝田作為僧尼的衣食來源，請南華本如真公主持庵中事務，狀元金溪吳伯宗撰文記載了這件事。
以後齊仲和在武平縣往來，因為庵寺正巧在半路上，所以每次經過必定在庵中留宿。這一年他有點小事前往福州，被人留在那裏作塾師好幾年。不久項貴可舉孝廉，被朝廷授予嘉興府同知的官職。那一年倭寇侵犯海岸，項貴可錯在沒有及時報告，被朝廷治罪，結果死在刑部的大獄中，家產全部被官府抄沒，庵田也入官充公，僧尼全部散去。
洪武十八年（公元1385年），齊仲和從福州回來，前往項家拜訪，等走到庵寺時已經傍晚了，就想在這裏借宿，當時他並不知道項家已經衰亡，庵寺也已經廢棄了。他走入了方丈內，寂靜得一點人類的聲音都沒有，再看看所有的僧房，有的開著門，有的關著門。最後到了一個僧房，有一個僧人坐在**，聽到人的腳步聲，驚奇地問：“誰啊？”齊仲和就把自己的姓名告訴了他。僧人在黑暗中回答說：“原來是老朋友，請坐！”齊仲和詢問僧人的法名，僧人回答說：“我剛有這形骸時，您還趕上看過我，難道現在忘記了嗎？”齊仲和也不明白他說的是什麽意思，又問道：“其餘的僧人在哪裏？”回答說：“偶然到施主家辦水陸法會去了，隻有我因為早就患了中風的毛病，不能下床，所以留在庵寺中。可惜能供役使的小和尚都出去了，沒有想到您會來，茶飯都沒有，拿不出什麽東西款待你。”齊仲和告訴他自己還沒有吃飯，僧人說：“供桌上有不到一升的剩豆子，您如果不嫌棄，就請拿去吃吧。”齊仲和餓極了，抓過來就放在嘴裏嚼食。於是順便問起項家的情況。僧人說：“一直都很好。”齊仲和感到困倦，想要去睡覺，僧人說：“這裏有幾個客人，每天晚上都會來找我閑聊，一會兒就到，恐怕您會睡不安穩。”齊仲和問道：“是些什麽人？”僧人回答道：“都是附近村裏的良民，也有的與項家是親戚。”齊仲和聽了，高興地說道：“如果這樣的話，那我就很榮幸了！”