滴水之恩，當湧泉以報。一九四一年，棲霞山舉辦三壇大戒戒會。那時候我才十五歲，照理說三壇大戒要年滿二十歲才能參加的，承蒙許多戒師特開方便法門，讓我有因緣能夠參與這一次盛事。
受戒期間，我的母親特地從家鄉趕了幾十裏的路，前來探望我。我趁著晚自習時間，到女眾寮房與母親相見。到了開大靜的時間，母親不忍我離去，淚流滿麵，我隻好留下來安慰她。當糾察師前來巡寮時，比丘尼們想了一個辦法，將我藏在母親的被窩裏過了一夜。
第二天清晨，正在慶幸昨晚沒被發覺時，糾察師向女眾開堂和尚月基法師報告：“昨晚今覺（我當時的法名）沒有回寮睡覺。”我一聽，慘了，不知會不會將我遷單處分？這時月基法師機智地回答：“他啊！他昨晚在我那裏。”糾察師聞言，知趣而回，我當下真是感激萬分，我也因此免於受罰。當時，我不過是一名默默無聞的小沙彌，對於他的通達人情機智解危真是由衷感激。
一九五四年，當我聽說月基法師在香港無人接濟時，我想盡方法，將他迎接來台灣。這年我參與籌建高雄佛教堂，落成後，也推舉他為住持。乃至在他晚年多病時，我幾次半夜三更送他就醫，付費照顧，直至終老。
為什麽要這樣做呢？就是因為他當初的一句話帶給我的感動，現在我隻不過是將當年那份圖報恩情的心思，銘記方寸，永遠延續，所謂“滴水之恩，當湧泉以報”罷了。講清楚說明白｜講清楚說明白
唯有互相了解之後，才能互相諒解，達到共識。多年前我常到金門、馬祖給軍人講演。我看到軍營的牆壁上，寫著“講清楚，說明白”的標語，深覺意義實在太大了，我也一直牢記於心，常與徒眾分享。
人和人之間的誤會為什麽不能解決？就是因為沒有“講清楚，說明白”。