首頁 黃衣之王

羅伯特·W.錢伯斯與“黃衣之王”

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一位隕落的巨人——兼有合適的天資與才學,卻鮮有正確運用之時。

——H.P.洛夫克拉夫特

寫在前麵

我們知道,“克蘇魯神話”中種類繁多的諸神來自於洛夫克拉夫特及其身邊多位相識作家的合力創作。而在這其中有一個特殊的例子,便是“黃衣之王”。這一形象的誕生有些特殊,它的原創作者另有其人,洛夫克拉夫特雖然將其引入了自己的“神話”中,卻沒有機會和這位名叫羅伯特·W.錢伯斯的原作者聯係。後來,洛夫克拉夫特將錢伯斯列入了自己關於恐怖文學研究的大師名單中,他在著名的論文《文學中的超自然恐怖》中對錢伯斯的怪奇創作大為讚歎,同時又深深地惋惜於錢伯斯此後在創作上的轉型。

對“黃衣之王”這一怪奇形象的創造,於錢伯斯本人來說猶如曇花一現,雖然他一生著書甚多,但最終被後世所銘記的也僅僅是讀者目前手捧的這一本書而已。這本名為《黃衣之王》的書,是羅伯特·錢伯斯1895年出版的一部短篇小說集,共包含十篇小說。其中頭四個短篇裏提到了一部名為《黃衣之王》的劇本,據說讀到它的人都會發瘋;而這部劇本又與一個名叫“黃衣之王”的超自然生物有關。洛夫克拉夫特到1927年才讀了《黃衣之王》,並將其中的一些元素,如“哈利湖”和“黃色印記”,加入到他的作品《暗夜低語者》中。“黃衣之王”本身則以哈斯塔的形象出現在了“克蘇魯神話”中。所以嚴格意義上來說,“黃衣之王”是一個包含了多層次含義的怪奇形象,伴隨著其被納入“克蘇魯神話”,也就跟隨著“克蘇魯神話”的腳步一起發展了(比如在元素論劃分中,“黃衣之王”被賦予了風元素,等等)。

雖然錢伯斯本人作品繁多,但怪奇類的創作稀少,由於文學本身的抽象性,以及文字表達含義的限製性,使得《黃衣之王》這本怪奇小說集中有很多值得深挖之處,經過一個多世紀全世界讀者的不斷解讀和傳揚,便能證明這本書的文學價值,也足以使羅伯特·W.錢伯斯躋身現代怪奇小說大師之列。

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