也不知道過了多久,現如今的雲白穀倒是能在這奔騰而下的瀑布中待上半柱香到一炷香的功夫,眼見效果提升明顯,李恒卻沒有繼續讓雲白穀繼續在瀑布下修行,而是讓雲白穀重新練習張昀峰給他的那本劍譜。
不過相比較於上次的自己一個人琢磨的睜眼瞎,這次倒是有李恒在一邊耐心指導,是要比雲白穀獨自一人提升的快的多,在李恒看來,張昀峰交於雲白穀的那半部劍譜可是要比藏經閣中那些典藏的劍譜秘籍好的不止一個檔次。
所謂大道至簡,劍道也是如此,劍譜之中看似隻是將劍招、劍術之類的一筆帶過,用大量筆墨去描繪一些簡單到枯燥的基礎劍式,才是真正想將真本事交給看書人的劍之大者。
劍道何其繁瑣,簡單的劍式相互結合便可組建出一式又一式的劍術,而江湖上那些所謂教劍,傳劍的大宗門,所教的也不過是一些人人可學的劍招劍式,至於那些所謂的基本劍招劍式,在那些高手看來,不過是人人提劍之前都得會的東西,也不願再花精力去教,這便導致了現在江湖那些佩劍的劍士,所施展出來的劍招要麽就是比葫蘆畫瓢,說是照貓畫虎都不為過。
也說不上漏洞百出,畢竟與人對敵,短兵相接之下,幾乎不會去觀察對方的劍招劍式,而是以自身武功力敵,劍之所以深的江湖好漢們稀罕,更多還是因為劍招由簡入繁,在由繁入簡的過程,說白了就是用劍來說,他的門檻可以很低,也可以很高,主要看一個人的悟性,還有就是他們的基本功是否紮實。
對李恒來說,他在青城山除卻背負了上玉京的道教傳承以外,便是以一柄桃木劍劍法最為出名,更是有著自己獨一套的養劍功夫,說道養劍功夫,有人以戰養劍,有人以劍意養劍,更有人閉鞘養劍,而李恒卻是背劍養劍。