“先生說的有理，自古以來老師教學生，都要求嘴勤、眼勤、手勤、腿勤，聽李彤講‘無言也是一種教育’，當時我就想，老孔是一個治學很嚴謹的人，怎麽能說出這麽不負責任的話？這不是他的一貫作風啊。今聽你的一番道白，還更符合實際些。這句話就這樣。再問一句，《論語》中有句話叫‘食色性也’，李教授對它的解釋是：大吃大喝和愛好女色是人的本性。為了證明這一觀點，她舉出例子說，一部《論語》，共512條言論，其中談到飲食的四十多條，談到女人的一百多條，比如孔子每到吃飯時就強調，‘不撤薑食’，‘不得其醬不食’，‘食不厭精，膾不厭細’，還有什麽‘席不正不坐，割不正不食’，‘君子遠庖廚’，‘一簞食一瓢飲’等等。乖乖，如果你真是孔子，不說別的，僅就這些而論，足以說明你不但是一個好吃的人，而且在吃上很講究繁文縟節，是一個典型的沒落階級的代表，太腐敗了。要擱現在，特別是有個一官半職，不是個大吃大喝的主才怪。要是一國之主，國家早晚一天讓你吃垮。”朱暈邊學李彤的話邊評論說。
這些話孔子先有所聞，因此並沒感到多奇怪，隻是氣憤。看朱壇主停下來，接過話說：“我之所以多次談到飲食，一是自古以來曆代統治者都沒有很好地解決中國人的吃飯問題，隻是到了鄧小平時代，實行了包產到戶，這一問題才算有了讓人滿意的答案。我當時那樣說，也是關注民生。另一方麵，人一天三頓飯，誰也少不了，人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌，既然要吃，就要講究吃好，不能瞎湊乎。你看現在的各國政要，凡有往來必然大吃大喝，吃了喝了不算，還要上電視登報紙，唯恐天下人不知道。怎麽作為平頭老百姓或者低一級的官員，就不能談吃，就不該有一筆像樣的招待費？我隻是說了些實話，有什麽可以指責的？其實其他人也都在說，隻是沒有記錄下來，沒有變成白紙黑字，別人想抓辮子也沒得抓。我最看不起的，是從那個秦始皇開始，搞文字獄，抓住別人的一兩句話，就把人打翻在地，再踏上一隻腳，讓人永世不得翻身。這一點尤以你們前幾年搞的‘文革’為甚，已成了人類文明史上的恥辱。就現在一些人的道德水準，像李彤、塗含淚這樣的投機者，一不小心就能成為社會的紅人，我真擔心‘文革’不知哪一天還會重演。擔心歸擔心，我畢竟是一個古人，不必為今人的罪惡承擔責任，也就不閑吃蘿卜蛋操心了。但作為一個七情六欲正常的男人，我還是忍不住想知道李彤作為女人對我有什麽看法。我初看她，渾身長得肉乎乎的，腰是腰腚是腚，嘴唇厚厚的，搔首弄姿，風情萬種，很能勾起男人的欲望，如果不是歪批了《論語》，讓我討厭，十有八九會喜歡上她。你說吧，她是怎麽解釋我的‘色’的？”