“你這話我愛聽。無聊人放屁的話且不理他，書歸正傳。我之所以不同意李田鼠的觀點，並不是因人廢言，而是她講的，不僅與我現在的思想相差十萬八千裏，就是與我當時的意思至少也相差五米以上。很多人都知道，我在《論語》中多次講‘仁、義、禮、智、信’，什麽意思？我要告訴各位，我之後所有人的解釋都不是我的本意，什麽愛人、義氣、禮儀、智慧、誠信，通通都是扯蛋！我在生活的春秋時期那一段，大家都對‘仁’推崇備致。但其實質意義是什麽呢？是果仁，核心。任何東西都有核心，延伸意義就是指君王。提倡‘仁’目的是要人們說話辦事都要圍繞一個核心，絕對地服從君王。如果大家還不明白，我再給你們解釋‘仁’這個字是怎麽來的，是從周易演化而來！古代‘仁’字的寫法，是一個豎，加兩個橫，即‘∣＝’，表示陰陽合一，跟那個太極圖是一個意思，是萬事萬物的核心。一國的核心就是君王和王後加起來。之所以反複提倡‘仁’，我那時算是一個憤青，一心想當官，想通過向上巴結，實現自己的抱負。可惜當時的那些國君，都是糊塗蛋，不明白我的用心，硬是不識我這塊金鑲玉，以致他們的國家一個個都走向了完蛋，活該！聽到這裏，可能有人會說，你當時這樣做，不是沒有道理，但為什麽時間過了兩千年，你這個東西已經被後來的統治者所接受，就是現在，很多人認為你這個東西還不壞，很有實用價值，何苦又把它推翻，惹人討厭呢？我要說，是良心！經過兩千多年的反思，我終於認識到眾生平等，一國小到幾十萬大到幾億人口，怎麽所有人的腦袋隻能服從於一個腦袋呢？那樣還有什麽活力？創造力？最近我到西方看了一下，經過和別人比較，更感這個東西對人性的閹殺。中國要不徹底摒棄它，一萬年也發展不起來，即使僥幸有了兩個臭錢，但對人類的文明又能貢獻什麽呢？”