二十世紀科學的長足發展，的確把人類帶進了一個安全舒適的樂園，尤其在先進的國家裏，每日張開報紙，日新月異的產品都能引起一點驚喜。
我們幸福地生活在高度的物質文明裏。
這當然要拜科學所賜。可是亦正是科學把我們帶進一個沉悶得令人窒息的天地去，那是一個沒有神話的世界。
科學嘲笑古人迷信無知，缺乏理性和懷疑的精神，可是對於生命的體會，筆者不才，卻從沒有聽過什麽人說得比老子更玄妙，比莊子更透徹，因為對於生命的本質，何謂始何謂終，究竟是母雞先還是雞蛋先，我們進化了五十萬年的腦袋，還是拒絕作答。
今日的科技分工精細，很多學者專家，窮一生之力，隻鑽研某一範圍窄小的項目，就像隻研究建立整座大廈千百萬塊磚頭的其中一塊。他們相信隻要逐塊逐塊去研究，終有一天這座宇宙之謎的大廈會不攻自破。說實在的，那就像拿著一把尺，去量度宇宙的大小那樣不自量力。
但是他們仍高舉科學的旗幟，排斥一切他們認為非理性的東西，所有超自然的力量和靈覺，對他們來說，都是無知的產品。最後的結果是我們的世界變成一個了無生趣的物質天地。可是對於生命本質的了解，生命是什麽，卻苦無寸進。他們有否想到，僅是眼前的宇宙，已是奇異無匹的大怪事。
科學和玄學之爭，在於前者認為一切都出於意外和或然率；而後者則認為沒有偶然這回事，任何事物都有其背後的意義和目的。科學認為生命偶然而來，死後灰飛煙滅，了無痕跡；玄學卻認為生命背負著神聖的使命，生命隻是一個短暫的旅程，永恒裏的一小段。
無論誰對誰錯，那是永遠爭論不休的煩事。經驗和角度，決定了我們的偏見；我們的信念，形成了我們的世界。隻要我們相信這個世界沒有神話，這便是一個沒有神話的世界，就算有神話發生眼前，我們將視而不見，聽而不聞。哲學大師榮格曾說：“我們這個時代，缺乏的是一個屬於我們這個時代的神話。”