“人所稟軀，體本一無，元精雲布，因氣托初。陰陽為度，魂魄所居。陽神日魂，陰神月魄；魂之與魄，互為居室。”
燕飛心中一震，魏伯陽的這個看法，比他的日月麗天大法更跨進幾步，且與己身情況非常吻合。
坦白說，他對“馴服”丹劫後的自身情況，是深懷懼意的。那好像是除他“燕飛”外，體內還另有主宰，“他”並非唯一的主人。可是魏伯陽寥寥幾句話，令他想到控製不到的部分仍是他自己，或許隻是陽神和陰神之別。如能將陽神、陰神合而為一，可能會是武林史上的最大突破。
再細看謝安的注釋，以蠅頭小字朱批道：“宜克其氣質之性，而修其形體之命。是以惟命為吾身之至寶，乃修道之樞紐也。今以丹道言之，性即神也，命即氣也。”
風帆破浪之聲悠悠傳進耳內，燕飛坐在艙房的木板地上，挨著舷壁，在孤燈照耀下捧卷細讀，雖身處窄小的空間內，心神卻擴至與天地宇宙同運，《參同契》內的一字一句，揭開的均是人身的秘密，那種感覺既可令人心生寒意，卻又非常刺激引人。
“幹動而直，氣布精流；坤靜而翕，為道舍廬。剛施而退，柔化以滋，九還七返，五行之初，上善若水，清而無瑕。”
燕飛心中一震，隱隱掌握到陰神、陽神合璧的法門，盡在這幾句之內。尤其“上善若水，清而無瑕”兩句話。
“篤！篤！”
敲門聲響，未待他答應，高彥已推門進來，低呼道：“燕小子還未睡嗎？咦！有榻子不坐，竟坐到艙板上去，你是否天生賤骨頭。”
看到高彥掩不住的喜色，比對起他遇襲受傷後的失意淒涼，心中湧起暖意。他把《參同契》納入懷裏時，高彥已毫不客氣一屁股坐到他身旁，興奮道：“你想得到嗎？秦淮河的第一才女，就躺在我們隔鄰作海棠春睡，這是多麽了不起的輝煌成就？別人想見她一麵而不得，我們卻可攜美回邊荒集去，以後可以朝見夕對。哈！真爽！”