讀《道經》，造化生，悟空心裏頗為歡喜，這《道德經》的造化精純有序，生得越多，用處越大，既然讀經能使造化生，那自己無事便讀這經文，又有何妨？
將讀下卷《德經》時，悟空忽然想起，若用分身來齊誦這經文，不知效果如何，他神通一展，左右各出現一個一模一樣的悟空，元神一分為三，一齊誦這三十八篇《德經》。
“上德不德是以有德。下德不失德是以無德……”不一時，三十八篇德經讀完，悟空查探三個分身體內造化，匯總起來，仍是多了六百。原來這《道德經》上下兩卷造化相同，三個分身亦不能帶來更多造化。
悟空想了想，不由得暗自發笑，無論是丹田還是元神，都不會因為分身出去而變得更加強大，不過是分作幾份罷了，讀經獲取造化這個手段，完全是通過元神獲得，自己一分為三，仍是一般模樣。自己這樣做，與那朝三暮四的猴子一般無二，真是幼稚得可笑了。
通風所說用分身代替修行的手段，應是自己強大到一定程度，使用一半力量戰鬥亦無危險時，方可分身出去，靜心修煉，眼下正值多事之秋，七大聖尚未完全露麵，自己很可能隨時麵臨危險與考驗，暫時是不行了。
但此時禺狨王尚未出關，自己總得做點兒什麽才好。悟空靈機一動，使那三個分身，一個專誦經文，第二個仍舊修煉三十六變神通，第三個卻隻演練齊天棍法，如此雖有些勉強，但也算齊頭並進了。
又是三年過去，那《道德經》不知被悟空的分身念誦了多少個來回，天罡變數與那齊天棍法亦更上一層樓，自身修為大有長進，悟空頗為欣慰。
這一日，悟空心中似有感應一般，喜道：“禺狨王終於再現，想是那法寶煉成了。”他躍出水簾洞，到白犀牛的山底來尋禺狨王。