眾人從未聽見過烏蠻大祭司誦念道家經文，也不知道他是什麽時候跟靈均老道學得這一手，隻是聽其經文聲音，一時倍覺淒涼。
所有烏蠻人，就算是漢話學得再好，都會帶有一些本土語言之中的強調，無論是盛邏皮也好，盛邏皮也罷，就是麵前這位烏蠻大祭司，也都是一般。口音濃重，再加上烏蠻大祭司幹瘦無比，又是常年被發跣足作法，嗓音十分沙啞，這一下卻是將好端端的道家渡亡經文，念得鬼哭神嚎一般，聽在眾人耳中，都是雞皮疙瘩起了一聲，又是心中戚戚然難以自持。
要說這位烏蠻大祭司，也是與楊法律和尚一般，乃是侍奉過兩任南詔王的。若是算上他年幼未曾繼承大祭司職位之時，加上如今皮羅閣一時繼位，更是真實不虛的四朝元老，對於南詔蒙家的感情，不可謂不深刻，也是眼見盛邏皮身死，哀痛不已。
靈均老道聽見烏蠻大祭司念起道家經文，一時也是跟著低聲誦念，帶動了座下三名弟子，兩位大妖，一個信任的南詔王一起。照理來說，盛邏皮死後封神，乃是語楊法律和尚虹化西去一般，不單不應該悲傷，反而應該為他高興才是。隻是此事正如望舒所言，饒是證就神道，也是陰陽兩隔，各種傷感之處，隻有親近之人，才能曉得，不足為外人道也。
既然確定了盛邏皮乃是道家封神，屍解證就山神之位，皮羅閣和烏蠻大祭司也就強忍心中的悲痛，卻是不能久留陪伴，一時召喚外麵跪了一地，哭得黃土都濕了三分的眾親兵下人，趕回了蒙舍城中，處理後續事宜。
靈均老道知道皮羅閣此刻正是經曆人生之中最艱難的時刻，也就特別允許，著望舒與他同去，更是允許望舒住在蒙舍城中，直到唐王詔書下來，皮羅閣正式接掌南詔王之位，才需要回轉三清觀。老道此意，也是知道眾人之中，望舒與皮羅閣關係最好，雖然他心性活潑，言語冒失，不過能夠陪伴，對於皮羅閣來說，也是難得的好事，與其頗為有益。