其實靈均老道的跟腳，在大家的眼中，都不是什麽秘密。始終大家都是有知識，有文化，有見識，有經驗的人物，這麽多年以來，靈均老道身上所表現出的一切種種，其實都在大家眼裏，無非是一個看破不說破的功德善念，並沒有什麽被蒙蔽的感覺。
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。一千五百年前流傳至今的詩句，正是靈均老道前世親筆寫下的書文；身投汨羅江之後的一靈不滅，輾轉多年，便是屈原屈正則，化作了今時今日的靈均老道。
事實上，望舒等人的道號名諱，也都是出自靈均老道的詩文親筆，卻是“望舒”二字，得自於“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬”一句；“嘉月”二字，得自於“陶嘉月兮總駕，搴玉英兮自修”。歸根到底，一切在最初的時候就有端倪；聰靈智慧的諸位，自然是一早就曉得的。
當日在拓東城外，靈均老道對陣外道祖師之時，已經明明白白，清清楚楚地說明了自己的本身緣由，又是引動天象，人盡皆知，其實此事，在道門內部，也算不得什麽隱秘。正是因著靈均老道的跟腳本源如此，當年陳老道才會這般信任他，他在道門內部也才會有那麽多知心好友，卻是由他來肩負教養古神，開辟道場的重任，原是最合適不過的。
道門之中，知道靈均老道跟腳的高人很多，然而真正見過他前世麵貌，與他前世有緣的人物，倒是除了剛剛出現的這幾位古老祖師之外，再也沒有。原是因為屈原所生活的年代，距離此時已經有一千五百年，超過了尋常修士一千三百年的壽元極限，眾人自是無緣得見。然而他今時今日，能夠轉生為靈均老道，踏上追尋大道之途，倒也不得不說是天地運轉的機緣巧合，十分奇妙。
乾明老道士，在一千五百年前的時候，還是一名接受了煉氣士傳承的普通修行者，因著仰慕楚大夫的文采和氣節，曾經與前世的靈均老道有過一番往來，多少有些因果。隻不過是因為前世的靈均老道，隻不過是一介凡俗，雖有文采，空有抱負，卻是沒有強大的手段，也記不住自己曾經與這位古老祖師相會過，直到此事，因果重現，他才稍稍有些映像。