關於“金匱之盟”中內容,無論是在廟堂還是在坊間，一直都傳言有兩個版本，即“獨傳約”和“三傳約”。
所謂“獨傳約”是指，當初太祖與其母杜太後定下兄終弟及的盟約時，隻約定太祖要傳位於其弟，也就是太宗，至於之後並不提及。
而“三傳約”則是指，在太祖傳位於太宗之後，太宗再傳之弟廷美，而廷美複傳之太祖之子德昭。
當然，在廟堂之中,“三傳約”一直是不可說的禁忌，所以此種說法隻見於私史稗乘，在民間流傳甚廣。
“柳女俠所言確有些道理，不過私史稗乘多有杜撰，未必可考，亦未必可信。”靜覺大師道。
“大師，奴家倒是以為不盡然。”柳如煙道，“就算是以君實先生《涑水記聞》中所錄，也有可疑之處。”
“哦。何以見的？”
“若是奴家沒有記錯的話，在《涑水記聞》中關於杜太後遺命一節,所記應當是‘汝萬歲後，當以次傳之二弟，則並汝之子亦獲安耳’。”柳如煙道，“其中這‘以次傳之二弟’之言便大有講究。”
“有何講究？”
“這二弟究竟是指太宗一人，還是指太祖的兩位弟弟，即太宗與齊王廷美呢？”柳如煙接著道,“若是隻是太宗一人，為何之前又要加上‘以次’二字？”
“柳女俠之意是⋯⋯”靜覺大師也皺起了眉頭。
“大師方才也說，涑水先生素來治學嚴謹，那涉及國君傳位之事必然要字斟句酌才是。”柳如煙接著道，“而在此處加上‘以次’二字恐怕絕非隨筆吧。”
“那柳女俠是傾向於相信所謂的三傳約？”靜覺大師道。
柳如煙點了點頭，“奴家的推斷還不僅於此，從趙知州留存的起居注中還可找到佐證。”
“還有什麽佐證？”
“奴家想先請問大師，可知當年太祖之子德昭是因何而死？”柳如煙道。