當今天下道門執牛耳者，說是一家，實則是兩家。
江湖上公認龍虎山天師府是道門魁首，近些年武當山聲名鵲起，直逼龍虎山天師府地位，再算上武當山有了位一品大散仙坐鎮，幾乎可與龍虎山分庭抗禮。
為何說是一家？
還是因道門團結，武當山不願和天師府相爭，讓外人看笑話，便屈居第二。
即將在洛京舉辦的羅天大醮，主持的道門高人，來自龍虎山天師府，是一位外姓天師，德高望重，輩分比當今天師府張天師還要高一輩。
武當人也來人了，亦是道門宿老，領了一夥年輕弟子，到洛京長長見識。
至於天一宗，和龍虎山、武當山不同，後兩者是道門明麵上的匾額，天下人欽佩，前者則是道門定海神針。
道門有老話流傳，天一宗不頹敗，則道門永昌。
江湖上皆知道門最擅長養氣運，天一宗為主力，無論是養氣運還是斬氣運，都有相應的法門。
在臥霞寺偶遇的一品武夫張獨夫，就是要沈鯉想辦法得到天一宗的《日魂月華劍經》，以此出劍截取一段道門氣運為己用。
但說來容易，做起來難。
天一宗既然是道門在氣運一途上的定海神針，豈會平白無故的將《日魂月華劍經》傳授給沈鯉？
轉念想想，若沈鯉隻截取一段氣運還好，如果貪得無厭，道門隻會承受難以估量的損失。
這般緊要的劍經，天一宗怎能輕易外傳？
“天一宗有大本事，在下心向往之。”沈鯉笑道。
“觀小郎君的年紀，現在自薦加入天一宗門牆正當其時。”
“借君吉言，在下確實有心。”
“哈哈……沒甚好遮掩的，龍虎山天師府嚴苛，隻在乎自家張姓子弟，外人頂多得個外姓天師的名號，沒勁。武當山倒是好去處，卻是修行隨緣，能否習得真本事，隻憑自身悟性，俗話說，師父領進門、修行在個人，連師父也沒有，哪來的修行？所以武當山好是好，太注重個人機緣了。唯有天一宗，傳承清楚、脈絡清晰，有心登大道，必試一試天一宗。”