“將進酒。”大儒許若海點了點頭，舉杯道：“韓小友此詩，足以位列千古名作，當飲此酒！”
話落，全場修士，包括韓天尊和南宮婉兒，都舉起杯中酒，一飲而盡。
飲完酒的許若海，但卻精光微閃，又問了一句：“此詩當真韓小友所作？”
此話一出，全場皆靜。
有著深厚文學底蘊的大儒許若海，深知詩詞創作之難，那不是隨便幾句打油詩就可以應付得。必定要符合一定的意境，含義和寓意。
而修道之人，大都自詡為仙師，而仙，講究太上忘情，不為外物所擾，一心向道，久而久之，便也對任何事物和人也缺少感情，因此是極難創作出詩詞的，更別說創作出足以千古留名的詩句。
大儒許若海剛才就已探查了韓生的修為，見此子已達築基之境，再結合此子年齡和靈根屬性，如此年紀，如此修煉資質，修為就已達築基後期，進入假丹境界，足以冠絕同輩。
就算是天尊暗中動了手腳，若自身向道之心不固，定然進境不會如此之快，簡直當世罕有！
再看此詩，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中是許若海所罕見之作。
韓生豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出韓生強烈的悲壯和豪縱狂放的個性。
全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔湧迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。
在手法上多用誇張，且常以巨額數詞修飾，既表現出韓生豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。
在結構上大開大闔，張弛有度，充分體現了韓生的人生際遇，命運，性格等的特色。
因此，很難相信一個向道之心如此堅定的修煉之人，竟能作出如此千古名句。