陳家鎮的後山是幾百畝的山林,山水秀麗，綿延起伏，龍騰虎躍，整體形成了盤龍臥虎地天然風水大局，道門地風水大局中但凡是盤龍臥虎，龍盤虎踞的風水大局，其中必有高人隱居。
對於陳家鎮地人來說，後山就是他們地生計所在，除了那些買賣人，大多數男人都在這裏打獵謀生，可以說這片山林養活了整個陳家鎮。
山林和陳家鎮相接,其他地方則是溪流和絕壁，溪水不深，但絕壁險峻，而且筆直朝上，很難攀爬，所以周圍地村子都會種植糧食、紡布、捕魚等等，來和陳家鎮交換獵物和銀子。天然的優勢也讓陳家鎮比其他村落富裕的多。
王道人從陳家鎮出發，沿著路就上了山，此行的目的是要找到那個通曉陰陽的道士，隻有找到這個人,山下的陳家鎮才有救，陳三才有救，所有的希望都寄托在這個隱士高人的身上。
王道人師從正統茅山，茅山的術法源遠流長，幾百年傳承留下了很多茅山的分支，煉丹、卜卦、風水點穴、趨吉避凶等等,茅山一派都有涉及。
不過茅山術法真正的精髓奧義在於陰陽之術，陰陽之術通天徹地、斬妖誅邪，凡人之軀若想習得陰陽之術，必定先通陰陽，習得術法之後一定會失去他命裏最為富裕豐碩的東西，就是世俗所稱的‘五弊三缺’。
王道人就是怕五弊三缺，才沒有習得真正的茅山精髓陰陽之術，師傅見他有所牽掛，便沒有真正教他這些術法，隻是傳授了一些卜卦堪輿，趨吉避凶的基本法門，以便下山後可以以此謀生。
真正說起來王道人其實隻能算是茅山的外門弟子。
王道人的師傅楊成子，道號——青衣道人，常年一席青衣長袍，故以青衣為名，成年以後的楊成子更是一個長相俊秀，盤發束冠的沉穩男子，一身青衣氣質脫俗。