“李甲繼續講到,到了始皇帝嬴政吞滅六國，一統天下之時，信奉韓非子的法家學說，法家認為‘儒以文亂法，俠以武犯禁，’嬴政任用法家李斯‘焚書坑儒’，對墨門更是趕盡殺絕，原因是墨門不但任俠犯禁，還因為墨家提倡‘非攻’，秦滅六國時，不少墨門弟子參加了六國的軍隊,幫助六國抗秦。”
“到了漢代，漢武帝聽信董仲舒之言‘罷黜百家，獨尊儒術’，其時，道家獨善其身，法家早已成了皇帝手中之刀，唯獨墨家成為皇帝地眼中釘肉中刺，因為墨門除了行俠仗義，常常替百姓出頭對抗官府外，還提倡‘尚賢’,墨子就在《尚同》中講：‘選擇天下賢良聖知辯慧之人，立為天子。’就是說皇帝不能世襲，應該讓天下百姓來選！所以列代皇帝都對墨門恨之入骨，當時我墨門中人如郭解之流都慘招滅門。墨門從此走入地下，直至今日，墨門非義勇兼備,才智卓絕之士不收，且嚴格對外保密，甚至除了巨子，墨門中人除了彼此相關之人互相認識，其他雖是同門也不相識，如非必要，墨門中人也輕易不表明身份，因此天下人皆以為墨門已絕，其實墨門還是大有人在地，隻是以各種身份掩蓋，如三國時的左慈，南北朝時地崔浩，祖衝之，唐周期間地狄仁傑，北宋地範仲淹，狄青，南宋末年的張世傑。既有隱於江湖者、市井者，更多墨門之人隱於朝堂。”
“元末時期的吳王張士誠也是我墨門中人，還身居護法之職，沒想到吧？墨門能夠曆千年而存在，最主要原因就是每一代墨門除巨子，護法外，還設專門的典籍記錄者和典籍保管者，前者負責記載本代墨門的各種理論學說，以及各種發現發明，涵蓋天文地理軍事經濟武學等等，後者負責將曆代典籍保存，並傳至後代，這些典籍就是墨門生生不息的源泉，墨門中人稱之為《墨書》。”