隻聽即墨道：“非也非也，菩提本非樹，靈境亦非台，本就無一物，何處惹塵埃？”
即墨知道這首流傳已久的佛語非常出名，在前世已經在很多個場合出現過了，因此記得清楚。
此言一出，滿堂皆驚，就連方丈行森也啞口無言。
西堂首座首先撐不住氣了，開口道：“哪裏來的狂妄小子，也敢打斷方丈的講法？還不快快退去？”
即墨道：“首座大人，這就是你的不對了，方丈剛剛在講，修佛這人要戒三毒，首座此時可是犯了嗔戒？佛法講，眾生平等，方丈可講，我為何不可講？首座貴為寺內德高望重之人，自當奉公守法，以身作則，為弟子們的榜樣，怎可如此？”
西堂首座頓時接不住話，方丈行森道：“行戒退下，這位小友所言有理，不知你可有高論，今日在此，可說與眾僧，如若有理，則為我輩楷模，如若無理，眾僧也可指出，以便改正？”
即墨道：“那就請恕小子無禮了，大家在此辨法，凡一言法者，似破瓦石竹木無情之物。若知心是假名，無有實體，即知自家之心亦是非有，亦是非無。凡夫一向生心，名為有，小乘一向滅心，名為無，菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心，非有非無心此名中道。是知持心學法，則心法具迷，反之，則心法具悟，凡迷者，迷於悟，凡悟者，悟於迷。色不自心，由心故色，心不自心，由色故心，是知心色兩相俱生滅。眾生心生，則佛法滅，眾生心滅，則佛法生。”
即墨見眾人聽的入迷，不由偷樂，者些話可不是他自己編的，而是前世的佛法，就記了這麽幾句，中間還少了很多句，不過能夠鎮住這些人就夠用了。
即墨緊接著道：“若要修心，定要戒除三毒，方丈所言的佛法，隻能解決表麵問題，除去三毒，三毒還在世間，化為魔氣，此為小乘佛法，我這有大乘佛法，可解萬民之苦，可渡世間生靈，可滅魔，可生佛，功德無量！”