這金龍賭坊、陳家堡、四靈教的事暫且不表。而靈青，在後文中自有提及。
楊茗和寧遠話說那日離開了金龍賭坊，二人便星夜兼程，去趕往和眾位門中弟子匯合的路上去了。楊茗和寧遠二人分頭行事，楊茗令寧遠先行到烏索邦，去和阿裏旺聯係，自己則另有計劃。
按照事先設定的路線，楊茗先經過敦煌，途經樓蘭，再到大宛，最後到烏索邦和寧遠匯合。而這敦煌，擁有繁榮的商貿活動。以“敦煌石窟”、敦煌壁畫“”聞名天下，是莫高窟和邊陲玉門關、陽關的所在地。
這裏是一靠近沙漠戈壁的天然小盆地，相傳遠古時期，在中原部落戰爭失敗後，遷徙到河西的三苗人就在這裏繁衍生息。
後來羌戎族在此地遊牧定居。敦煌一帶居住著大月氏、烏孫人和塞種人。後來，大月氏強盛起來，兼並了原來的羌戎，趕走烏孫人、塞種人，獨占敦煌。東漢初年，匈奴又逐漸強盛，征服了曾是西漢管轄的大部分西域地區。後來，中原大批碩學宿儒和百姓紛紛背井離鄉，逃往河西避難，帶來了先進的文化和生產技術。
而這一站，也是楊茗計劃中，一個重要的地方。這裏客商眾多，而這些客商中多是見聞廣博之人，和他們多打交道，也利於線索的收集。
楊茗和在此條線上等候的幾位弟子聯係上了以後，遂命弟子到一個叫“七裏鎮”的地方進行交易。
七裏鎮自然條件得天獨厚，地勢平坦，光熱資源豐富，晝夜溫差大，適宜小麥、玉米等糧食作物和棉花、蔬菜、瓜果等經濟作物生長。
優質桃、葡萄等水果，色香味美，名益敦煌。
這裏的人主要以大月氏為主，這大月氏之人，女性地位極其低下，和中原一夫多妻相比，他們是眾兄弟共一妻，而無兄弟者，其妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之數，其帽則相應有幾角。