斜塘姑蘇衛十萬軍隊將姑蘇城四麵都封鎖了起來。江武營、緝尉營和三山堂裏應外合開始對姑蘇城所有的武林人士實行“棄誓”的程序。
所謂的“棄誓”，就是讓武林人士跪在一名朝廷官員或者軍官的麵前，交出自己的兵器，同時表明接受《華山備忘錄》的廢除，放棄作為一名武林人士所有的權利，從此以後將和民間人士一樣，見到朝廷官員下跪磕頭，在拘捕和審訊流程裏也不再享有特別的豁免，不再擔負調查武林相關罪案的責任，也無權對朝廷官員的清廉進行監督，也不再有用武林規矩解決爭端和糾紛的權力……
如果武林人士拒絕“棄誓”，則立即拘捕，投入刑牢，挑斷手腳筋脈，強迫服下毒毀任督二脈的刑藥。
如果說姑蘇城原本還有一批武林有識之士意識到為了整個軒轅朝的社稷，為了武林自己的利益，仍應當堅持平和的立場，力爭從律法和帝京城申訴的層麵來試圖解決問題的話，如此苛刻和帶有羞辱性質的“棄誓”程序就徹底將這種和解的可能直接扼殺了。
就這樣，在軒轅一七五年的穀雨節，姑蘇城就這樣轉瞬之間陷入了血腥與暴力、狂亂與魔障。
張塞在《武林史·當代卷》裏把這一天的事件稱為了“穀雨節之變”。穀雨節本就是春天的最後一個節氣，似乎正好隱喻了江湖之春的凋零。
許多受人尊敬的江湖世家的門被粗暴地敲開，老少家人一起被揪出來要求向一群狂妄粗魯的軍士下跪棄誓。一旦不從就弓箭齊發，刀劍相加，滿門遭屠。
幫會裏，工坊裏，錢莊裏，商行裏，許多中正善良、廣受尊敬的人士紛紛被得罪過的小人到官府告發他們的武林背景，慘遭拘捕。
在大街小巷隨處都可以看到武林人士施展輕功躲避追捕，但被三山堂、緝尉營或者江武營的軍士使用三位一體圍攻，被製服，被打碎膝蓋被迫跪下，或被直接殺死。江湖兒女開始奔走相告，聯手自衛，或者合力向緝尉營、江武營、城安軍反擊。殺戮與複仇此起彼伏，在平安坊、觀前街、太監弄、富仁坊集到處都可以看到殘忍的廝殺，東西南北的水陸城門更是持續著瘋狂的群鬥。廟宇屋舍、園林集市全都燃起熊熊大火，滾滾的黑煙布滿了姑蘇城的天空。