首頁 罪臣長子科舉入仕記

第213章

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尹毓容也並非一激便棄之人,她思維敏捷,當即找出此言中可勘的破綻,鎮定道:“若真是法經一脈,自然是顧師範為女學翹楚,然而《吳子》卻為兵書,想來在座皆知其為《武經七書》之一,即為兵法,此法非彼法,莫非顧師範亦精通行兵布陣六韜三略?即便精通,可此文所述卻非兵略亦非幹戈,無以為論。”

卓思衡也驚訝於尹毓容的機敏,可見女學的書果然不是白讀的。可這個姑娘還不知道,她越是賣力渴望取勝,便越是證明自己的老師和女學之能,與她所求恐是背道而馳,許多道理本就一榮俱榮,想要摘高自己的想法從一開始就是錯了,若是女學今日名聲敗落唯獨她出盡風頭,旁人今後若問她學成何處,她又如何回答?

雖是機智有嘉,卻始終目光短淺。

這個反詰縱然尖銳,卻無法為難顧世瑜,她牢記理字當先,時時刻刻將自己所述視為道理根本,調換來思路,從容不迫道:“此言詫異。自古以來許多兵略之書多為百家構見之總結,雖非托兵言誌,卻也別有洞天,我曾於課上講過,班孟堅在《漢書·藝文誌》當中將《武經七書》之一的《司馬法》稱作《軍禮司馬法》,後人以為此乃沿用古說,即古人亦有此論,《司馬法》何嚐不是兵書?但仍被視為禮儀典法當中一脈,流傳至今。”

顧世瑜例子舉得好,先以古人磅寬的見識來做自己論據的支撐,長公主不禁含笑點頭,但見上首之側兄長也是目中驕傲且盈滿笑意望向自己,心中更添幾分顧盼自豪與溫情脈脈。

顧世瑜知自己性急,一個道理非要一口氣說出來,全無章法,此次她卻格外注意,慢條斯理注重停頓,在眾人對前段略加思考得出心中結論後,方才肅容言道:“如此,再看可看《吳子》一書,看似句句言兵,實則字字論法。”