鳳陽圓通院取佛法中“圓妙通達，一切無礙”之意，是國家用來規範和翻譯佛經的官方機構，在裏頭工作的僧人都是通過了大明僧人考試，有正兒八經傳道權的。
就像王老先生曾經告訴木小白的那樣，在大明，僧人道士要想要布道可不是誰都能做的，在洪武帝嚴規僧道之後，如果沒有通過考試就和別人講經，結果隻有一個——牢獄喝茶。
至於進的是哪所監獄，就得看你是和誰念經說道了。
也因此，可以說舉國之內的佛門沒有一個地方有比這裏更充分更完善的經文了。
這裏本身是僧錄司的下屬部門，不過由於其職權所在，這裏比起旁的行政部門要更為清靜，且佛學氣氛也更為濃厚，加上這兒每隔一段時間就會有人討論佛法研究之類的。
要知道在佛教之中，布道聽教是其中非常重要的一環。在佛教故事的傳說中就有許多小動物因為聽了各種人講經所以一念頓悟的故事，將牌位放在這兒又安全又可靠。
可能也是因為其特殊性，圓通院並未被設立在國都金陵，而是被朱元璋指定在了更為清幽的鳳陽。
這裏也是太子殿下精挑細選後的牌位供奉之處。
不過別看朱標是一國二把手，他要離開應天府也不是容易的事情，好在他寶貝兒子端午節的一場鬧騰之後將水徹底攪勻，反倒便宜了老父親。
木白此前成功煽動了武將們的情緒，文臣們也因為李善長的站隊持觀望狀態，朝中的浙東勢力本就式微，上一次拚盡全力攪動的風浪又被如此亂棍打下，甚至連內部人員都有了傾向。
這次被派去日本的出使團隊中可是有江東今科學子的，畢竟不是每個江東學子都家裏有礦可以玩經濟戰，尤其到了房價炒熱的後期，香杉書舍宿舍群中也不是沒有江東子弟。
皇長孫獨特的社會經驗就擺在這兒，他現在又露出要陸續重用和他一起參加過科考的年輕人的姿態，江東派可不就從內部有了裂縫。