但凡是人，皆有共情之力。
在場又是以武人和年輕人居多，一場曆史線看下來俱是熱血沸騰，等到小皇子小皇女們說了英雄人物要看今朝之後，更是整個人都燃燒了起來。
當下就有幾個人也顧不得失禮，現場就來了段慷慨發言，就差拍胸脯表示自己一定會繼續努力雲雲，但有一個人卻是在這些發言之中脫穎而出。
“陛下，”藍玉衝著洪武帝的方向一拱手，一雙眼睛閃閃發亮：“臣願效仿冠軍侯，為陛下在狼居胥山下以北元朝廷的祭天金人為我大明而祀。”
祭天金人是遊牧民族的一種祭祀器具，相傳在以前那個生祀的時代裏，遊牧民族因為人口數量稀少所以除了極其重要的祭祀典禮均無法使用活人祭祀，但為了防止神明覺得他們不尊敬，所以就塑造祭祀金人代替活人的身份上供給神靈。
祭祀金人一方麵是祭品，另一方麵也是重要的禮器，需要動用到它們也是極其了不得的祭祀典禮了，所以通常都是存放在最重要也是最安全的場所。
藍玉這句話高明就高明在他不是單單提到了狼居胥山，現在北方草原的情況可是和西漢時候不太一樣啦！
狼居胥山位於北方大草原的西北方向，差不多長安城的正北方向，但現在的北元王庭其活動範圍則主要集中在大草原的東南部，更貼近燕京所在，西部較為空虛。
所以現在如果單純隻是想要去狼居胥山晃一圈的話難度和西漢自然不可同日而語，但帶上祭天金人的情況就不一樣了。
無論時代如何轉變，中心地區如何遷移，祭祀的重要性都不會變，可以說小金人九成九是和王庭同在。
所以藍玉這話翻譯一下，就是說咱去拗了北元朝廷後再去狼居胥山打個卡，瞧瞧這口氣有多自在，簡直是把大半個草原當做自家後花園一樣。