首頁 [三國]謀士不可以登基嗎?

第34章

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夢泰山而捧日,在漢代重視讖緯之說的環境下,其實是頗有從龍之功的意味的。

這個龍還得不是一般的龍。

自秦始皇泰山封禪以來,至如今劉宏在位為止的二十多位帝王中,自負有這個資格前往泰山封禪的也不過隻有兩位而已。

漢武帝劉徹,漢光武帝劉秀。

如今漢室雖仍集權於中央,但在黃巾之亂的這個引子之下,四處蟄伏的危機盡顯露。

劉宏立熹平石經投身教化,卻也玩弄權術極盡聲色犬馬。

他顯然不可能是那個能有本事往泰山封禪的帝王。

程立倒是還沒想那麽遠到四方諸侯割據的情況,更還未曾想到漢室傾頹,有人取而代之的地步。

他想的不過是,這泰山捧日的征兆中,這個日或許未必就能指向的是那個帝王,也可能指向的是那個能夠穩定住如今的亂局,有昔日促成昭宣中興的霍光那般本事的人。

喬琰有沒有可能是這個人呢?

程立不敢在此時做出一個肯定的回複。

但天下名將在前也毫不顯遜色,大賢良師臨麵而猶有辯才之利,對黃巾流民雖有鎮壓之舉,卻亦有慈悲之心,這樣的人即便是放眼天下也不多見。

若是喬琰隻在誦讀詩書,講解經文要義這件事上有些天賦,或許程立還需要懷疑一下,是否有可能出現小時了了大未必佳的情況。

但她對人心加以揣測而後謀劃的本事,已經完全是足夠成熟的做派,這種本事隻會隨著她經曆的大事增多,因積攢了更多經驗而變得更加出彩,卻絕不會泯然眾人。

何況,她名字裏正有一個琰字。

何謂琰?玉石散發的色澤如火,所謂琰之言炎也,光炎起也。

而倘若這玉璧流火,豈不正如一輪騰升的紅日?

那麽這夢中捧日,是否正是一種對喬琰的指代?

程立在喬琰出現之時一語道破她的來意,多少是有些考校的意思的。