這場注定特殊的辯論，在雙方會麵之時，實在很難不讓人覺得兩人著實差異懸殊。
一方年未及笄，甚至還隻是個十歲的孩童，而另一方卻已過知天命之年。
即便是早知道喬琰有備而來的幾位，在看到此刻這樣一出孩童與長者對峙場麵的時候，也不由為她捏了一把冷汗。
但在聽到喬琰站在張角的麵前，麵對的是建立起數十萬人宗教組織的大賢良師，也照舊能以氣定神閑的口吻說出“半月之期”久侯的時候，又各自鬆了一口氣。
程立此前在長社城下就已經對喬琰有了個天生可為演說者的評價，在此時也不免又刷新了一次印象。
這或許已經不是一個演說者的程度了。
她鎮定得太過，以至於更像是一個合格的政客、一個合格的領袖，而不隻是一個演說者。
這樣的特質出現在一個尚且年幼的女童身上，本是該讓人覺得匪夷所思的。
但在黃巾之亂的大背景麵前，因混亂的時局和旦夕危亡的困境，反而有了一種應運而生之感。
但即便是程立這樣頗有遠見眼光的人，隻怕也不會想到更多更深遠的東西。
他隻是覺得，喬琰既為兗州鄉黨，那麽有此等本事對兗州來說就不算是個壞事。
現在要緊的還是眼前的這場辯論。
身在台上的張角朝著四周無數雙看來的眼睛望去。
因其多年間的舉止殊異，此時也讓人看不出他的心情，能看到的也不過是他於須臾之後將目光重新挪移到了喬琰的身上，說道：“不算久侯，我實在想聽聽，你要以何理由來說，我太平道實為謬誤。”
張角仰仗此道發展出了如此多的信徒，又如何會願意相信其中真有什麽謬誤。
若要論及太平道那提綱挈領之書，還要追尋到那本據傳是由於吉撰寫的太平青領書，也就是喬琰在跟鄭玄的談話中提到的那本。